חסידות, מהדורה ראשונה: חובת התלמידים, להרה"ק מפיאסצנא. נדפס בחיי המחבר.

"...שאני מבקש ומתחנן ...

חסידות, מהדורה ראשונה: חובת התלמידים, להרה"ק מפיאסצנא. נדפס בחיי המחבר.

"...שאני מבקש ומתחנן לפני כל אחד מישראל שילמד

מספרי, ובטח זכות אבותי הקדושים יעמוד לו ולכל ביתו

בזה ובבא. וה' ירחם עלינו..." (צוואת הרה"ק מפיאסצנא)

ספר חובת התלמידים, ספרו החשוב ביותר של האדמו"ר מפיאסצנה הרה"ק רבי קלונימוס קלמיש שפירא. "גם נלוו אליו שלשה מאמרים לבאר מעט מן סתרי החסידות ועיקרי הקבלה הנחוצים לעבודת החסידות". מהדורה ראשונה, שהדפיס הרבי בחייו. שלושה שערים. וורשא, תרצ"ב [1932]. סטפנסקי ספרי יסוד מס' 480.

הרבי הקדוש מפיאסצנא היה מגדולי האדמו"רים בדורו, אך בשונה מיתר האדמו"רים הוא קירב אליו במיוחד את הנוער, באומרו: "לחסידים המבוגרים יש להיכן ללכת וממי ללמוד, לא חסרים רבי'ים שיקרבו אותם. אני רוצה לקרב דווקא את צעירי הצאן, בכדי שלא ירעו בשדות זרים". 

לצורך כך חיבר הרבי את ספרו שלפנינו "חובת התלמידים" שכשמו כן הוא: הדרכה לתלמידים בדרכי התורה והחסידות.  את ספרו זה ראה הרבי הקדוש כספרו המרכזי ועל שמו הוא מכונה לדורות עולם כ'בעל החובת התלמידים'. על חשיבותו העליונה של הספר בעיני הרבי ניתן ללמוד מהעובדה שהאדמו"ר ביקש להוסיף לרשימת שלשלת יחוסו את התואר: 'בעל המחבר ספר חובת התלמידים' ובשם זה הוא אף נקרא להקפות בשמחת תורה!

הרה"ק רבי קלונימוס קלמיש שפירא [תרמ"ט- תש"ד], בנו של הרה"ק רבי אלימלך מגרודז'יסק, וצאצאם של המגיד מקוז'ניץ וה'נועם אלימלך' מליזאנסק. גאון מופלא בנגלה ובנסתר. במקביל לאדמו"רותו בפיאסצנא, יסד האדמו"ר את ישיבת 'דעת משה' בוורשה ושימש בה כראש ישיבה, באומרו: "לחסידים המבוגרים יש להיכן ללכת וממי ללמוד, לא חסרים רבי'ים שיקרבו אותם. אני רוצה לקרב דווקא את צעירי הצאן, שלא ירעו בשדות זרים".

     רבי קלונימוס קלמיש נודע בספרי ההדרכה שחיבר 'חובת התלמידים', 'חובת האברכים', 'אש קודש' וספרים נוספים. אולם כאמור ספרו חובת התלמידים שלפנינו שהדפיס בחייו היה בעיניו החשוב ביותר מכל ספריו ועל שמו נקרא  לדורות עולם כ'בעל החובת התלמידים'. 

    עם פרוץ מלחמת העולם השנייה נלכד רבי קלונימוס קלמיש בוורשה, המכותרת על ידי הגרמנים. בהפגזות נהרגו בנו, כלתו ודודתו, וגם אמו. למרות האסון האישי, ולמרות הצרה הכללית, סירב האדמו"ר להצעות בריחה שונות שהופנו אליו והעדיף להישאר עם חסידיו בגטו וורשה עד הסוף. לאחר מרד גטו ורשה, גורש הרבי עם היהודים שנותרו בחיים למחנה הריכוז טרווניקי, ליד לובלין. שם נרצח, יחד עם שאר יהודי המחנה, הי"ד.

    בגטו עשה האדמו"ר מאמצים עילאיים בכדי לשמור על מסגרת החיים היהודיים. לאפשר גישה של נשים למקווה טהרה; לקיים את מסגרת החגים - אפיית מצה בפסח, קיום ברית מילה. הוא ערך את שולחנותיו הטהורים, בלב התופת, במרתפים נסתרים של מפעלים נטושים, בהם התקבצו מאות ואלפים מהנשמות השבורות והגופים ההרוסים, שבדרשות החיזוק שהרבי נשא בפניהם, הוא רומם אותם מתוך עמק הבכא אל גבהים רוחניים. אותן דרשות מרטיטות קובצו על ידיו לספר 'אש קודש'. אותו קבר מתחת להריסות של בניין בגטו, וצירף לו מכתב בו ביקש שאם ימצא מישהו את הכתבים, שיקח אותם לארץ ישראל ויוציאם לאור (וכך אכן היה).  מדברי תורתו על פי השמועה: "הדבר הנעלה ביותר בעולם הוא לעשות טובה ליהודי" !

170 עמ'. 21.5 ס"מ. נייר עבה.

מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן. כריכה שמורה.