כנף רננים – ונציה, שפ"ז – מהדורה יחידה – פולמוס הדפסת הספר

כנף רננים, שירות ותשבחות לקמים בלילה לראש אשמורות לכל ימי השבוע, מועדים, שבתות, ראשי חדשים וימים שאין אומרים בהם תחינה. השירים מיוסדים על פי מדרשים שונים ובפרט על פי ספר הזוהר והקדמות הרמ"ק בספרו פרדס רימונים. מסביב לפיוטים ביאור ארוך על פי הקבלה. מאת רבי יוסף ידידה קרמי.

ונציה, שפ"ז, מהדורה יחידה, בדפוס יואני קאליוני.

פולמוס הדפסת הספר:

כשראה רבי אהרן ברכיה ממודינא (בעל מעבר יבוק ועוד) גיסו של המחבר, את החיבור לפני הדפסתו "היה חוכך להחמיר על הדפסת החבור הלז ובאו דבריו ודברי המחבר לפני דת ודין מעלות הרבנים אשר בעירם". שמו של הרב המתנגד לא הוזכר בספר אלא "היה חד צורבא מרבנן" אולם שמות ספריו מוזכרים בהקדמה "מעירי השחר" ו"מעבר יבוק" ואין ספק שהוא רבי אהרן ברכיה.

מדברי הסכמות והקדמות הרבנים באטיליה עולות שתי סיבות להתנגדות הדפסת הספר: א. מדברי המהרח"ו בשם רבו האר"י שאין לקרוא בשירים על פי הקבלה שכתבו האחרונים. ב. הספר מושתת על פי שיטתו בקבלה של הרמ"ק רבו של האריז"ל שכידוע שונה מקבלת האר"י ז"ל, ובדורו של האר"י היו שהלכו רק בדרך קבלת האר"י והיו שהלכו בשיטת הרמ"ק ומכאן יסוד המחלוקת, אם כי מקובלים אחרים יצרו הבחנה בין השיטות כמו הרמח"ל ועוד. (בשונה מדברי החוקר מ. בניהו בספרו הסכמה ורשות בדפוסי ונציה עמ' 112 שטעם ההתנגות היתה בגלל עצם הדפסת ספר קבלה).

המחלוקת הגיע לשולחנם של בית הדין במודינא ובראשם רבי נתנאל טרבוט "וכך גזרו רבותינו" שמותר למחבר להדפיס את הספר ועל ההסכמה חתומים: רבי נתנאל טרבוט. רבי יהודה אריה פוייטו. רבי פנחס נסים מרובירה. ורבי דוד לבית דאיינה ורבי משה ישראל פואה. בנוסף הספר עוטר בהסכמות רבני ווירונה וונציה, מהם רבי יהודה אריה ממודינא ועוד רבים מחכמי הדור. המשא ומתן והנימוקים נכתבו בהסכמות וההקדמות הארוכות שבתחילת הספר.

הוידוי

באמצע הספר "וידוי" גדול לפי סדר א' ב' ובו תוכחות ודברי כיבושין המעוררים את האדם לחזרה בתשובה שתיקן המחבר עם פירוש סביב ומיוסד על פי הקדמות בעל פרדס רימונים (הרמ"ק). לפני הדפסת הוידוי הראהו המחבר למקובל רבי מנחם עזריה מפאנו "נתן עיניו בו וימצא חן וחסד לפניו". תוכנו של הוידוי עורר אחר כך התנגדות להדפסתו כתפלה קבועה.

עותק חסר ארבעה דפים ראשונים. מצב טוב, בינוני, נקבי עש. דפים איכותים.