רב אלפס, וינציאה רפ''ב – הגהה מרבינו עובדיה מברטנורא – הגהות כתב יד 'עין משפט' לבעל ה'שלטי גבורים' – תגלית!

רב אלפס, לרבינו יצחק אלפסי, על מסכתות בבא קמא, בבא מציעא, בבא בתרא, סנהדרין, מכות, שבועות, עבודה זרה, וינציאה רפ''ב  - מהדורה ראשונה עם פירוש רש''י!

בעמ' רצב/1 הגהה ארוכה, כפי הנראה בכתב יד של רבינו עובדיה מברטנורא זיע''א.

לאורך הספר 'מהדורה קמא' של חיבור 'עין משפט', כפי הנראה בכתב יד רבי יהושע בועז בעל 'שלטי הגבורים' זיע"א.

 

הגהה מרבינו עובדיה מברטנורא

בעמ' רצב על דברי הרי''ף במסכת מכות נמצאת הגהה, הזהה בתוכנה לנדפס בפירושו של רבינו עובדיה מברטנורא על המשניות במסכת מכות (פרק א' משנה ה'), בבדיקה ב'אוצר החכמה' לא נמצא הגהה זו בשום חיבור אחר, זולת של רבינו הברטנורא.

אין בידנו דוגמה מכתיבת ידו של רבינו עובדיה. אמנם סגנונה של הגהה זו אוטוגרפי ומפותל בין השורות (ולא ככתיבה מסודרת של מעתיק), וכן הינה מקוצרת יותר מהנכתב בברטונרא, וכפי הנראה נכתב כאן לראשונה על יד  רבינו הברטנורא, ונכתב שוב בארוכה בספרו. וככל הנראה לא מדובר בכתיבת יד מעתיק.

פולמוס גדול קיים על תאריך פטירתו של רבינו עובדיה מברטנורא, יש המקדימים את פטירתו לשנת ר''נ, ומשכך לא יתכן שכתב הגהה על הכרך שלפנינו שנדפס בשנת רפ''ב. הדעה הרווחת היא על פי מה שכתב בעל 'שלשלת הקבלה', שרבינו נפטר בשנת ר''צ, ויש אף מרחיקים זאת לשנת רצ''ז.

הוכחה לשיטת של בעל 'שלשלת הקבלה' נמצאת בדבריו של רבי דוד בן זמרא ה'רדב''ז', שכותב בספרו (שו''ת הרדב''ז ח''ד סי' אלף ק''פ) בתשובה משנותיו המאוחרות [כפי שמעיד על עצמו ''..כי גם שיבה וגם זקנה זרקה בי ופני הילדות והשחרות כבושים..''], שלא עברו מ' שנה מפטירתו של הגר''ע מברטנורא.

הרדב''ז שנפטר בשנת של''ג/ד, כתב תשובה זו לכל המקודם בשנת ש''ל/שכ''ה לערך כ3/8 שנים לפני פטירתו, וממילא עולה שרבינו הברטנורא לא נפטר לפני שנת רפ''ה/ר''צ, כך שדברי בעל 'שלשלת הקבלה' הינם נוכחים ביותר ועולים במדויק עם דברי הרדב''ז. וסביר ביותר שהגר''ע מברטנורא היה חי בתקופת ההדפסה של הספר שלפנינו שנת רפ''ב.

ומה גם שבעל 'שלשלת הקבלה' חי סמוך לפטירת הגר"ע מברטנורא (נולד בשנת  רפ"ו), כך שלא סביר שיטעה בשנת פטירתו.

''...וכן כתב רבינו עובדיה בפירוש המשניות שלו והאיש הזה היה מפורסם בחכמה וראש לכל רבני ירושלים, והוא היה תלמיד אשכנזי וראה את כל דברי הראשונים כי היה אחרון בזמן כי אין לו מ' שנה שנתבקש לישיבה של מעלה..'' (הרדב''ז ח''ד סי' ק''ח – אלף ק''פ).

הגהות רבינו יהושע בועז בעל 'שלטי הגבורים' ו'עין משפט'

לאורך מסכתות בבא בתרא, סנהדרין, שבועות ומכות, הגהות 'עין משפט'  זהות ברובם להגהות 'עין משפט' הנדפסות בספר הרי''ף, לרבינו יהושע בועז בעל 'שלטי הגבורים', לדעתנו מדובר במהדורה קמא של חיבור יסוד זה אותו התחיל המחבר לכתוב כבר בימי חורפו בגיל 23.

בחיבור שלפנינו נמצאים פחות ציונים מהנדפס, ובמקום אחד אף נוסף ציון אחד שאיננו בנדפס, מה שבהכרח מלמד שציונים אלו לא העותקו על ידי מעתיק מה'עין משפט' שנדפס בסביונטה שי''ד, אלא נכתב על ידי המחבר עצמו. כמו כן במקום נוסף הוספה של חיסרון נוסח בדברי הרי''ף שהושלם בארוכה בספרו 'שלטי גבורים'.

לדעתנו מדובר בחיבור ראשוני של 'עין משפט' לרבינו יהושע בועז, שנכתב על גבי גליונות הרי''ף שלו על כמה מסכתות בלבד, ולאחר זמן עבר לכתבו כנראה בספר בפני עצמו (כפי שנמצאו בשנים האחרונות כרכי כתב ידו מספרו 'ספר המחלוקת').

בהנחה שההגהות שלפנינו נכתבו בימי חורפו של רבינו, והכתבים המצויים כיום נכתבו בשנותיו המאוחרות, ברור שיהיה הבדלים בין הכתבים, אם כי ניכרים מוטיבים מגבילים.

 

ספר יסוד יקר המציאות, אין עותק שלם בספרייה לאומית!

שצב, י, דף, ישנם עותקים שיש בסוף הספר דף נוסף, מצב כללי טוב – בינוני,   מדף ש' הדפים הושלמו מעותק אחר והם קצרים יותר, סימני עש, בלאי, מעט שיקומים אומנותיים בשער ודפים נוספים, כתמים, הדבקות נייר (חלק אף על ההגהות), הגהות ה'עין משפט' קצוצות מעט בשוליים, כריכת עור חדשה מפוארת מעשי ידי אומן.