עיתון "יום ראשון" ההונגרי - תיעוד אנטישמי של עלילת הדם "משפט טיסאסלר" בעיצומו של המשפט. מרץ 1883

עיתון "יום ראשון" ההונגרי - תיעוד אנטישמי של עלילת הדם "משפט טיסאסלר" בעיצומו של המשפט. מרץ 1883

דפים מתוך העיתון ההונגרי vasárnapi újság - "עיתון יום ראשון" - סקירה נרחבת בעלת אופי אנטישמי של משפט טיסאסלר בעיצומה של הפרשה - עלילת הדם נגד היהודים שרצחו כביכול נערה נוצריה. דפי העיתון מלווים באיורים של הדמויות היהודיות המרכזיות שהואשמו בקשר לרצח עם תיאורים נלעגים, וכן איור של בית הכנסת. הונגריה, מרץ 1883. הונגרית.

דיווח מפורט בזמן אמת של המשפט שהתנהל נגד כמה מראשי הקהילה היהודית בעלילת הדם "טיסאסלר". הדיווח הכולל את דברי הפתיחה של נשיא בית המשפט, תיאור האירוע, כתב האישום נגד החשוד וה"מעורבים" ברצח המאשים את היהודים ברצח מסיבות "דתיות". הכותב מתאר כיצד נכנסים לבית המשפט ששת היהודים הנאשמים, חקירת העדים, עדותה של אמה של הנרצחת, חקירת הממצאים של הגופה שנמצאה, מבנה בית הכנסת בטיסאסלר והאשמה כי הנרצחת הובאה לשם, הסבר מפורט של מה היה חלקו של כל אחד מהנאשמים ברצח, תגובות הקהל בבית המשפט, ועוד.

תיאורם של הנאשמים היהודים מופיע באופן אנטישמי כאשר הכותב כבר מסיק את מסקנתו מראש, כאשר לצד איור של כל אחד מהם מופיעים כמה משפטי שטנה. כך למשל מתאר הכותב את הנאשם שלמה שוורץ: "הנאשם הראשון הוא סלומון שוורץ, בן 38 אבל הוא נראה הרבה יותר מבוגר, פניו החיוורות שקועות, החזה חלול, ידיו רועדות בעצבנות, הוא מדבר הונגרית טוב, זקנו הארוך ותלתלי השיער התלויים מטה ליד אוזניו, נע קדימה ואחורה בזמן שהוא מדבר. הוא דוחה מכל וכל את ההאשמה המובאת נגדו, כי, לדבריו, זה בלתי אפשרי לחלוטין, והוא מוכיח בתנ"ך שהאמונה היהודית אוסרת על הנאה מדם בעונש מוות. עיתונאי שנכח במקום כותב: יש לו גולגולת רחבה בחלק העליון, שמסתיימת במפלסים מחודדים בתחתית. גם הגבות השחורות המגודלות שלו יוצרות טריז מחודד באפו. יתרה מזאת, שער הצאן צמח גם הוא בתוך טריז מחודד באמצע מצחו. הוא לובש חלוק שחור ארוך... הוא נראה ערמומי. הוא מואשם ברצח. הוא פיהק פעמיים במהלך המשפט. הוא היה משועמם...". ברוח זו מתוארים יתר הנאשמים היהודים.

לאורך כל דפי הגיליון מופיעים איורים של היהודים שהואשמו כמשתפי פעולה ברצח, וכן איור של מוריץ שארף השוחט. (האיורים הינם רשומים שיצר Lajos Abrunyi על פי מראה הדמויות עצמן).

עלילת הדם הידועה בשם "עלילת טיסַאֶסלר" נפוצה בעיירה ההונגרית טיסאסלר (Tiszaeszlár) לאחר שנערה נוצריה בשם אסתר שוימושי (Solymosi Eszter) אשר שימשה כמשרתת בבית של משפחה יהודית נעלמה מביתה ולא שבה ביום שבת, ב 1 באפריל 1882, ארבעה ימים לפני חג הפסח. כשכל האמצעים לאתרה כשלו, החלה להתפשט בעיירה שמועה כי היהודים רצחו אותה רצח פולחני והשתמשו בדמה לאפיית מצות לפסח. באותו היום נעצרו שמש הקהילה, יוסף שארף ואשתו, יחד עם השוחט שוורץ והחלה חקירה. במהלך החודשיים הבאים נעצרו חמישה־עשר יהודים כמעורבים במקרה ונכלאו בעיר המחוז נירג'האזה בהמתנה למשפט. עדויות שקר נגבו והחל תהליך משפטי ארוך ורווי הסתה, שמטרתו היתה להוכיח את אשמתם. הקהילה היהודית פנתה אל הסניגור העיתונאי וחבר בית הנבחרים ההונגרי קארוי אטווש, שקיבל על עצמו את ההגנה. במהלך המשפט התקיימו כ-33 ישיבות של בית הדין, במסגרתן נחקרו כל הנאשמים ועוד עשרות עדים הקשורים לאירוע. בדיונים אלה הצליח אטווש להוכיח שהעדויות שנגבו היו שקריות, מחה על העינויים שנקטו החוקרים בנחקרים, ולבסוף למעלה משנה בה נערך המשפט, ב 3 באוגוסט 1883, הסתיים המשפט בזיכויים של כל הנאשמים "מחוסר ראיות".

כתבה שלמה בנושא. [8] עמודים. 41 ס"מ. סימני קיפול. מצב טוב.