בידספיריט | כרך כתב יד - דרשות

כרך כתב יד - דרשות רבי חיים נתנזון אב”ד ז'ידיק - שנות התר”ע - לא נדפס כרך כתב יד, דרשות רבי חיים נתנזון אב”ד ז'ידיק, מח”ס דברי חן ושפתי חן. כתב היד כולל דרשות אשר הועתקו על ידי בנו לדפוס, אך לא נשלמה מלאכת הדפוס והדרשות לא נדפסו!. שנות התר”ע בקרוב  כתב היד מכיל תשעה דרושים מאת רבי חיים נתנזון, הועתקו על ידי בנו. למיטב ידיעתנו לא נדפסו. בין הדרושים: ”דרוש לסיום התורה בע”ה, ב' חנוכה רחמיך תזכ”ר לנו לפ”ק”. ”סיום ש”ס והתחלת ברכות על הסיום שהיה פה זידיק ביום ש”ק פ' ויגש ה'תרס”ג לפ”ג”. ”שלהי מס' ברכות, מימי עלומי שאמרתי בהיותי כבן ח”י שנה”. בעמוד האחרון העיר המעתיק: ”תשלום סיומא דמסכת ברכות כבר נדפס בספר של מר א”א הגזצלה”ה ספר שפתי חן פרשת ראה בהפטרה וכל בניך לימודי ד' ... גם זה העתקתי לדפוס”. בדפים הראשונים והאחרונים בכרך מופיעים חשבונות חולין שונים.  בדף הפורזץ נכתב בעפרון: ”התחלתי להעתיק ה' וישב תרפ”ח לפ”ק. גמרתי העתקתו יום ג' ויגש זאת חנוכה”. הגאון רבי חיים נתנזון (נפטר תרס”ד), מגדולי גאוני ליטא, נולד בעיר פיקעלין לאביו רבי אברהם נתנזון שכיהן בעיר כמו”צ ודיין בבית דינו של רבי אברהם חריף. בשנת תרל”ג נסמך לרבנות ע”י רבי בצלאל הכהן מווילנא. בשנת תרל”ט התמנה לרב הקהילה בפיקעלין. לאחר כמה שנים התפטר רבי חיים מן התפקיד הרשמי של הרבנות, והעבירו לגיסו הגאון רבי יעקב ווילענצ'יק בעל 'דלתי תשובה'. בשנת תרנ”ו עבר לעיר ז'ידיק שם כיהן ברבנות. חיבר את הספרים 'שפתי חן' (ווילנא, תר”ס) ו'דברי חן' (פיעטרקוב, תרס”ד). בהקדמה לספרו 'דברי חן' כתב רבי חיים: ”ולפעלא טבא אמרין יישר ניהו בני המופלג הזריז וממולא מ' ישראל מיכל נ”י אשר יגע ועמל והעתיק את הכת”י שלי בכתב ידו הנקי והטהור הרצוי להדפסה...וספרי שפתי חן ג”כ נדפס מכתב ידו הברור והנקי...”.