בידספיריט | מקבץ נדיר של ספרי מדרשים

מקבץ נדיר של ספרי מדרשים ואגדות חז”ל – ספרי יסוד חשובים ביותר – עותקים חסרים ופגומים – קושטא, שאלוניקי וונציה, רע”ב-ש”ו [1512-1546] * לקט בן שבעה ספרים יסודיים ביותר ממדרשי חז”ל ואגדותיהם, רובם במהדורותיהם הראשונות יקרות המציאות.  העותקים חסרים ופגומים, ועל כן צורפו לפריט אחד.  מרבית הספרים שבאוסף, כשהם שלמים ובמצב טוב – שווים הון עתק וקשה מאוד להשיגם, בשל חשיבותם ונדירותם הרבה. הזדמנות יחידה במינה. לשם הדגשת חשיבות הספרים נציין, כי בקטלוג סטפנסקי ספרי יסוד נרשמו במדור ”מדרשי אגדה” שנים־עשר כותרים, לפנינו לא פחות מחמישה מתוכם!  פירוט הכותרים: א. מדרש רבה על חמישה חומשי תורה, קושטא רע”ב.  ספר יסוד, מהדורה ראשונה.  עותק חסר, מכיל [195] דף, מתוך [230] דף במקור.  ב. מדרש תהלים - מדרש שוחר טוב, קושטא רע”ב.  ספר יסוד, מהדורה ראשונה.  עותק חסר, מכיל [48] דף, מתוך [52] דף במקור. כולל הדף האחרון. ג. עין יעקב ב' חלקים, שאלוניקי רע”ו-רפ”ב .  ספר יסוד, מהדורה ראשונה.  עותק חסר, מכיל כ־[301] דף, מתוך כ־[437] דף במקור.  ד. רבינו בחיי על התורה, פיזרו רע”ד.   ספר יסוד.  עותק חסר, מכיל [262] דף מתוך [274] דף במקור. כולל הדף האחרון. ה. מדרש שמואל, קושטא רע”ז.  ספר יסוד, דפוס ראשון.  עותק חסר, מכיל [12] דף מתוך [16] דף במקור.  ו. ילקוט שמעוני ב' חלקים, שאלוניקי רפ”א-רפ”ז.  ספר יסוד, מהדורה ראשונה.  עותק חסר, מכיל כ־[618] דף מתוך כ־[747] דף במקור. כולל הדף האחרון של חלק א'. ז. פסיקתא זוטרתא - מדרש לקח טוב, ונציה ש”ו.  ספר יסוד, מהדורה ראשונה.  עותק שלם אך פגום.   ראה להלן תיאור מפורט של הכרכים ומצבם.  קושטא, שאלוניקי וונציה, רע”ב-ש”ו [1512-1546].  סה”כ שבעה כותרים, שישה מתוכם בדפוס ראשון. גדלים ומצבים שונים.  אנא עיינו בתיאור המפורט ובתמונות לפני הגשת הצעה. ניתן לפנות למשרד לקבלת תמונות נוספות. שימו לב: כרגיל בדפוסים המוקדמים, במרבית הספרים לא נדפס מספור דפים רגיל – דבר המקשה על חישוב רציף, ועל כן יתכנו פערים בחישוב מספרי הדפים. אם ברצונכם לרכוש את הפריט עבור השלמת דף או דפים ספציפיים, נא לפנות למשרד על מנת לוודא כי מספר הדף הרשום כאן הוא אכן מספר הדף לו אתם זקוקים.  - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -  תיאור מפורט: א. מדרש רבה על חמישה חומשי תורה – ספר המדרש היסודי ביותר על התורה, דפוס ראשון. מהדורה ראשונה ויקרת מציאות של המדרש המפורסם ”מדרש רבות”, או בשמו המקובל: מדרש רבה.  אין כמעט דרשן או פרשן בכל דור שאינו מביא מדברי מדרש רבה.  כמה וכמה פירושים נכתבו עליו, כמו הפירוש העצום 'יפה תואר' לרבי שמואל יפה-אשכנזי מקושטא.  מהדורה ראשונה זו היא הבסיס למרבית המהדורות הבאות.  ספירת דפים:  בראשית רבה: דפים [8-59, 62-68]. חסרים [9] דפים: [1-7, 60-61]. מכיל במקור: [68] דף. שמות רבה: דפים [1-15, 20-44]. חסרים [4] דפים: [16-19]. מכיל במקור: [44] דף.  ויקרא רבה: [34] דף.  במדבר רבה: דפים [1-23, 26-39, 45, 48-55, 58-59, 61-64, 66-68]. חסרים [13] דפים: [24-25, 40-44, 46-47, 56-57, 60, 65]. מכיל במקור: [68] דף. (ראה הערת י' הקר בארשת ה'). דברים רבה: דפים [1-7, 14]. חסרים [8] דפים: [8-13, 15-16]. מכיל במקור: [16] דף.  סה”כ מכיל הספר שלפנינו [195] דף, מתוך [230] דף במקור.  גובה: כ־29.5 ס”מ. מצב בינוני, בלאי ניכר בשוליים. דפים רבים מנותקים, עם הדבקות. כתמים.  ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד מס' 127; יערי, הדפוס העברי בקושטא, מס' 19. ב. מדרש תהלים – מדרש שוחר טוב – ספר יסוד, דפוס ראשון.  מדרש חז”ל קדמון על ספר תהלים, פרקים א-קיח. הספר נקרא בפי הראשונים בשם 'מדרש שוחר טוב', על שם תחילתו בפסוק 'שוחר טוב יבקש רצון'. ספר נדיר באופן מיוחד, וכבר כתב גדול חוקרי המדרשים, החכם רבי שלמה בובר, במבוא למהדורתו למדרש תהלים, כי הספר הוא ”יקר במציאות” (דף נה ע”א). כולל הדף האחרון, ובו קולופון: ”ותשלם המלאכה בעשרים וחמשה לחדש אדר שנת כי קלך ע'ר'ב' [=רע”ב] פה קושטנדינא רבתי אשר היא תחת ממשלת אדונינו המלך שולטן בייזוט ירום הודו, בימיו ובימינו תושע יהודה וישראל ישכון לבטח אמן סלה”. קושטנטינא רע”ב [1512]. מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [4-17, 19-52]. חסרים [4] דפים: [1-3, 18]. הספר מכיל במקור: [52] דף.  גובה: 25.5 ס”מ. מצב בינוני, כתמים ניכרים, בלאי וקרעים בשוליים. הדפים מנותקים, בלא כריכה.  הגהות בכתיבה ספרדית בדפים הראשונים.  ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד מס' 130; יערי, הדפוס העברי בקושטא, מס' 20.   ג. ספר 'עין יעקב' ב' חלקים – ספר היסוד לאגדות חז”ל, דפוס ראשון.  ליקוט אגדות מהתלמוד בבלי ומעט מהירושלמי, עם ביאור מלוקט מגדולי הראשונים ומאת המחבר הגאון הגדול רבי יעקב בן חביב. מיום הופעתו התקבל והתחבב ספר עין יעקב בכל תפוצות ישראל והפך לספר היסוד לאגדות חז”ל וממנו שאבו כל בית ישראל את יסודות האמונות והדעות. עין יעקב דפוס ראשון הוא נדיר שבנדירים, לא רק מהטעם שדפוסי שאלוניקי מתקופה זו הם יקרי המציאות, אלא בעיקר בגלל שהיה ספר שימושי ביותר שיד הכל משמשו בו, תלמידי חכמים ובעלי בתים כאחד. מלבד חשיבות תוכנו, לדפוס הראשון של עין יעקב נודעת חשיבות ראשונה במעלה, בכך שנדפסו בו לראשונה (!) קטעים של התלמוד, עוד לפני הדפסת ש”ס בומברג (במסכתות שלא נדפסו בתקופת האינקונבולים). אחד המקורות החשובים ביותר לשימור הנוסח הספרדי האבוד של התלמוד הוא ספר 'עין יעקב', שמחברו היה מחכמי ספרד והיו לפניו ספרי התלמוד כנוסח ספרי ספרד. נוסחם של חכמי ספרד הראשונים השתמר במהדורה הראשונה של עין יעקב. בדפוסים הבאים נערכו בו שינויי נוסח על פי נוסח התלמוד הצרפתי, וכך נעלם כמעט לחלוטין הנוסח הספרדי המקורי המופיע במהדורה שלפנינו.