בידספיריט | ספר יסוד בקבלה, דפוס ראשון:

ספר יסוד בקבלה, דפוס ראשון: פרי עץ חיים למהרח”ו, מהדורת הרה”ק רבי שבתי מראשקוב תלמיד הבעש”ט – קארעץ תקמ”ה [1785] – שוליים רחבים * פרי עץ חיים - כוונת התפילה, ובו כ”ט שערים, מה ששמע רבינו חיים ויטאל מאת מאיר עיני ישראל רבינו האר”י הקדוש, ”כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו זלה”ה” (נוסח השער). ספר זה הוא ענף ראשון מתוך ארבעת הענפים שסידר המקובל רבי מאיר פופרש תלמיד רבי יעקב צמח (והוא שונה מספר פע”ח בעריכת רבי נתן שפירא שנדפס בשנת תקמ”ב, ראה להלן) מהספרים הידועים ביותר שבין ספרי קבלת האר”י. זו המהדורה הראשונה של הספר בנוסח זה. הספר נפוץ במהרה בקרב המקובלים, וכבר שנה בלבד לאחר מכן, בשנת תקמ”ו, נדפס הספר שוב! המהדורה נדפסה על פי כתב יד מוגה ומתוקן בעצם כתב יד קדשו של הרה”ק המקובל המפורסם רבי שבתי מראשקוב בעל 'סידור רבי שבתי', תלמידו המובהק של אור שבעת הימים רבינו ישראל בעל שם טוב. וכך כותבים המו”לים בגב השער: ”... יגענו ומצאנו ספר פע”ח מוגה מאד המועתק מכתיבת יד של הרב המנוח החסיד המקובל מו”ה שבתי ראשקובר אשר כל כתביו בחזקת מתוקן כנודע שמו…” בראש הספר הסכמות מגדולי המקובלים וראשי החסידות (ניתנו למהדורת פרע”ח תקמ”ב, ראה עליה להלן), ביניהם: רבי חיים צאנזער מבראד, רב ייב”י - הרה”ק רבי יעקב יוסף מאוסטרהא, ורבי אשר צבי מאוסטרהא בעל 'מעיין החכמה'. בדף א' ע”א נדפסה תפילה מהאר”י ו'לשם יחוד' קודם הלימוד בספר קבלה הזה.  שוליים רחבים – עד קרוב ל-7 ס”מ מהטקסט! המקובל הקדוש רבי שבתי מראשקוב, מגדולי בני היכלא קדישא ומראשוני המסתופפים בצל אור שבעת הימים רבנו הבעל שם טוב, היה מחבורת הסופרים שכתבו סת”ם עבור הבעש”ט בקדושה ובטהרה וכן העתיק עבורו כתבי יד בקבלה. שם עולם הקנה לו הסידור הנודע בעולם החסידות כ 'סידור רבי שבתי' ; בסידור זה אסף, ליקט וזיקק את כל כוונות ונוסחאות האר”י, וכל האדמורי”ם וצדיקי החסידות הבאים אחריו התפללו מתוך סידורו. רבי שבתי נולד בראשקוב שבבסרביה ושנות ילדותו לוטות בערפל. הרה”ק רבי זושא מהאניפולי בהסכמתו לסידור מכנהו ”החסיד המפורסם, המקובל איש אלוקי”, ובעל ה'תולדות' מביא בחיבורו דברים בשמו (ראה 'תולדות יעקב יוסף' פרשת מצורע). קארעץ תקמ”ה [1785], מהדורה ראשונה של נוסח זה. מספור דפים: [1], קלב דף. פורמט גדול, עם שוליים רחבים. גובה: 37.3 ס”מ.  מצב טוב, בלאי קל וכתמים בשוליים. נקבים בודדים בדפים ראשונים ואחרונים. כריכת עור עתיקה, עם בלאי (בעיקר בפינות ובשדרה).  ביבליוגרפיה:  הרב יוסף אביב”י, קבלת האר”י, כרך ב, עמ' 649 מס' 789; סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 348 בהערה.  - - - - - - - - - - - - - - שלוש שנים לפני הדפסת הספר שלפנינו, בשנת תקמ”ב, נדפס בקארעץ ספר נוסף בשם 'פרי עץ חיים', אולם שם נדפס תוכן שונה מהחיבור שלפנינו, והוא למעשה עריכה מיוחדת של ספר 'מאורות נתן' לרבי נתן שפירא. ר' יוסף אביב”י כותב על כך: ”פרי עץ חיים [בעריכת רבי מאיר פופרש] נדפס ענפים ענפים. ענף ראשון, כוונות התפילה, נדפס לראשונה בקארעץ תקמ”ה, דפוס 789, בשם 'ספר פרי עץ חיים'. אמנם בקארעץ תקמ”ב נדפס ספר פרי עץ חיים אך אין הוא הספר שערך ר”מ פופרש” (שם, עמ' 649) בשנת תקמ”ו נדפסה בקארעץ מהדורה נוספת של פרי עץ חיים - והיא מבוססת על המהדורה שלפנינו (מהדורת תקמ”ה), ולא על מהדורת תקמ”ב.