בידספיריט | נדיר והיסטורי: חסד שמו־אל מאת

נדיר והיסטורי: חסד שמו־אל מאת ניצול פרעות לובלין – עם תיאור הפרעות – אמשטרדם תנ”ט [1699] * חיבור דרשני-קבלי ובו חידושים ודברי מוסר על פרשיות חומש בראשית, בדרך פשט, רמז, דרש וסוד, מאת רבי שמואל בן הקדוש רבי דוד אויערבאך הי”ד מלובלין.  בהקדמתו כותב המחבר על נס הצלתו מהפרעות בלובלין בשנת תט”ז בהן נהרגו אלפי יהודים הי”ד. בעמוד האחרון כותב המחבר פירוש על הפסוק ”נחשבנו כצאן טבחה”, ולאחר מכן כותב על ”הקדושים שהיו בק”ק לובלין, שנעשו בהם דינים קשים כמעט בכל יום… כצאן טבחה”, ומאריך בתיאור כאוב על המיתות המשונות שבהן נהרגו מספר צדיקים, אותם הוא מזכיר בשמותיהם, הי”ד.  בשל חשיבותם, דברים היסטוריים אלו נדפסו כמה וכמה פעמים בספרים ומחקרים העוסקים בפרעות.  הפרעות המפורסמות מהתקופה הן מהשנים ת”ח ות”ט, אך גם בשנים הסמוכות אירעו בליטא ופולין גלי פרעות, בהם נרצחו יהודים לאלפים רח”ל, בעקבות מלחמות השוודים והפולנים. מסע הרג גדול התרחש בקהילת לובלין המעטירה בי”ד תשרי, ערב חג הסוכות דשנת תט”ז [1655], אשר הותיר חותם כאוב ובולט ביהדות פולין.  ספר נדיר. מהדורה יחידה.  המחבר רבי שמואל אוירבך, מחכמי לובלין במאה ה-17. בזמן הפרעות בלובלין בשנת תט”ז ניצל בנס, ואחר ניצל שוב בפעם שניה (כפי שמתאר בהקדמה). אביו רבי דוד כנראה נרצח באחת הפרעות.  הוא נדר לעלות לארץ ישראל, ואת החיבור שלפנינו הדפיס בעת שעבר באמשטרדם, וקיבל את הסכמת רבני אמשטרדם, האשכנזים והספרדים. מלבד הספר שלפנינו חיבר גם קינה לע”נ ההרוגים.   בספרו מביא דברי קבלה מספרי מקובלי אשכנז, כדוגמת שפע טל, מגלה עמוקות, של”ה, ילקוט ראובני ועוד.  לספר קרא בשם 'חסד שמו אל' (ולא 'חסד שמואל'), וכפי שכותב בהקדמתו: ”וגם קראתיו שמו אל, שכל מי שילמוד בתוכו ומקיים אותו – מובטח שעמו אל”.  אמשטרדם תנ”ט [1699], מהדורה יחידה. ספירת דפים: [1], מג דף. גובה: 17.6 ס”מ. מצב טוב עד טוב-בינוני, חלק מהכותרות קצוצות. בלאי וכתמים. כריכה עתיקה מתקופת ההדפסה, פגומה חלקית.  - - - - - - - - -  פירוש נורא כותב המחבר על הפסוק ”עליך הורגנו כל היום” – הרי אפשר להיהרג רק פעם אחת, ומהו ”כל היום”?! וכותב על זה שהוא כפשוטו ממש, לאחר שראה בעיניו כיצד מענים צדיק אחד מלובלין במשך יום שלם עד שמת, וזהו ”הורגנו כל היום”, שההריגה מתמשכת על פני כל היום רח”ל.  ה' ינקום מהרה נקמת דם עבדיו השפוך.  - - - - - - - - -  חתימות ורישומים בראש הספר: בצד הפנימי של הכריכה הקדמית: ”זאת (!) הספר ניתן לי במתנה לדרשה שענק מן הרב דק”ק [פ?]”ב, יום ב' חשון תע”דל”.  בדף המגן: ”הק' חיים בן כהר”ר יצחק יצ”ו מק”ק ברודא” ”לה' הארץ ומלאה חנני ה' בזה… הק' אלי' בהאלוף מוהר”ר זלמן נר”ו” ”זה הספר חסד שמואל שייך להב”ח ינק וחכם כמר הירשל בכהר”ר שמעון [מפרדא?] קניתי מנתן [פרדא?] במוהר”ר זעליגמאן [מפרדא?] קלויזנר…” ”מגן הוא לכל החותם בו הק' קלונימוס בן כ' שמעון בלאך ז”ל ז” מפירדא” ”הקטן קלונימוס בלאך” ”מגן הוא לכל החותם בו קניתי מן אברהם… בעד… הקטן זאב וואלף בן כ”ה ישראל זצ”ל” בשער:  ”משה [שמלקלדן?]”. בשער נמחקו מספר תארים הסמוכים לשם המחבר.