בידספיריט | ספר יסוד מפואר: פרי חדש,

ספר יסוד מפואר: פרי חדש, דפוס ראשון – שוליים רחבים במיוחד – אמשטרדם תנ”ב [1692] * ספר פרי חדש על שולחן ערוך יורה דעה (עם הפנים), מאת הגאון הנודע רבי חזקיה די סילוה, המכונה לדורות בשם 'פרי חדש'. ספר יסוד חשוב ביותר, רצוף חידושים (ועל כן נקרא שמו 'פרי חדש'), והעיד עליו תלמיד תלמידו החיד”א: ”כהיום הזה כל חכמי ישראל שותים בצמא את דבריו”. רבינו ה'פרי חדש' היה עמקן וחריף נפלא ומחדש עצום, וכמעט לא יאומן כי יסופר שעל אף שנפטר בגיל צעיר (טרם הגיעו לשנת ה-40) – זכה להימנות כאחד מאדירי התורה המפורסמים. שימש כריש מתיבתא בירושלים, וזכה להערכה עצומה בקרב חכמי ספרד ואשכנז כאחד, וישנה מסורת כי הגר”א החשיבו כרבינו הש”ך.  הספר נדפס על ידי המחבר הקדוש, בעת שהותו באמשטרדם כשד”ר ירושלים (היה אז כבן 35 שנים בלבד).  בשער הספר רישום ארוך וחתימת הגאון משאמלויא רבי שלמה זלמן עהרנרייך הי”ד , מגדולי רבי הונגריה בדור הסמוך לשואה. הגהות ספורות בכתב ידו או בכתב יד בניו. (כמו כן בשער הספר מופיעות חתימות משנות הת': ”דוד די סילוה”. בשם זה ידוע בנו של המחבר אשר הדפיס את יתר ספריו, אך גם ידוע על עוד אנשים בשם זה כגון גביר מאמשטרדם שסייע בהדפסת חלק אחר של ה'פרי חדש', אמשטרדם ת”צ, ונזכר שם לטובה בהקדמת בן המחבר). על יופי המהדורה כותב בהסכמתו רבי משה יהודה אב”ד קהילת האשכנזים באמשטרדם: ”כולה מחמדים מאירת עינים מעשה ידי אומן, בדיו ונייר יפה באותיות מחכימות”.  עותק מפואר בעל שוליים רחבים במיוחד. לפנינו אחד העותקים היפים ביותר הידועים מהדפסה זו.  הגהות עתיקות בכתב יד בשני עמודים בתחילת הספר, מתקופת ההדפסה, וניכר שנכתבו בידי ת”ח מופלג.  רבינו הגדול 'תנא דבי חזקיה' מארי דארעא דישראל רבי חזקיה די סילוא, בעל פרי חדש (תט”ז-תנ”ו) – אשר כל חכמי ישראל שותים בצמא את דבריו, דברי אלוקים חיים ודבר ה' בפיהו אמת ופריו מתוק לחיך לכל תופסי התורה ותוקף גדולת תורתו ובקיאותו ניכר לאוכליו פריו קדש הלולים. מקטנותו היה מופרש ומובדל ומוקדש כל כולו לעיון התורה הקדושה, ובנו רבי דוד מעיד כי ”באמת נעשה גופו רוחו ונשמתו של אדוני אבי - הכל רוחני, מתוך עסק התורה”. גיסו הגאון רבי משה חאגיז העיד כי בעת שהגיש ה'פרי חדש' את ספריו לאחד מגדולי הדור - קרא הגאון בקול: ”הרואה פרי חדש אומר: ברוך שהחיינו וקיימנו לזמן הזה”... גם ה'סמיכת חכמים' כתב במליצה על חידושי ה'פרי חדש' שהם ”סולת נקיה… אשר כל חיך אכל - יטעם כעל פרי חדש ממש, פריו קדש הלולים בהלל ושבח שנשתבחה בהן ארץ ישראל…” (מהסכמתו לפר”ח, אמשטרדם תס”ו). בסוגיות רבות מכריע הפר”ח בשונה משיטת קודמיו, והיו בעבר חכמים שהשיגו עליו, כמו רבינו ה'אור החיים' הקדוש שחיבר ספר שלם על חידושי ה'פרי חדש' וקראו בשם 'פרות גנוסר' (אמשטרדם תק”ב).  מרן החיד”א מעיד כי בצעירותו הלך עם האוה”ח ותלמידיו להשתטח על קברי הצדיקים, ובבואם למצבת הפר”ח ”ראינו להרב הנז' [-האור החיים] שנשאר יחידי על מצבתו כמו רביע שעה ורחושי מרחשן שפוותיה, והבננו דהיה שואל מחילה ואומר כי לשם שמים נתכוון…”.  אמשטרדם תנ”ב [1692], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [2], קיו, קטז, קיו-קל דף. עותק גדול במיוחד. מצב טוב, הדף האחרון קצר יותר משאר דפי הספר. מעט כתמים. כריכה חדשה משוחזרת עם כריכה אמשטרדמית מקורית מהתקופה. ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 171.