בידספיריט | סידור מברכה כמנהג אשכנז, עם

סידור מברכה כמנהג אשכנז, עם הגדה של פסח – ונציה תע”ז [1717] * סידור ייחודי הכולל את הברכות השימושיות, עם הלכותיהן, וכן סדר הגדה של פסח, ”כמנהג ק”ק אשכנ[ז]ים יצ”ו”. השם ”סידור מברכה” נועד כנראה לרמז כי אין זה סידור רגיל של תפילות, כמו שחרית מנחה וערבית, אלא הוא סידור המיועד ומיוחד לברכות היומיום.  סידורים שכאלו היו נפוצים בזמנו בקהילות איטליה, ומחמת רוב שימושם – נעשו לנדירים ברבות השנים. הסידור מכיל: ברכות סעודת הבוקר, מזמורים לאחר הסעודה לפי ימות השבוע, ברכת המזון, פיוטים לשלוש סעודות – ביניהם מאת האריז”ל, הבדלה ומוצאי שבת, קריאת שמע שעל המיטה, הדלקת נרות חנוכה, פיוט לפורים, סדר חתן וכלה - ברכות הנישואין וברכת המזון, ברית מילה, פדיון הבן, הטבת חלום, סדר כפרות, תחינה לערב ראש השנה ויום כיפור, צדוק הדין, תפילת הדרך, עירובי תבשילין וחצרות, קדוש לשבת, סדר הגדה של פסח (דפים כג-לא) , ספירת העומר, פיטום הקטורת, ברכות הנהנין להשלמת מאה ברכות.  מהדורה לא מצויה, אינה מתועדת אצל פרידברג ובן יעקב.  נדפסה בפורמט קטן: 15.7 ס”מ.  ויניציאה תע”ז [1717]. ספירת דפים: לו דף. פורמט כיס. מצב טוב. מסגרת השער קצוצה מעט בחלקה העליון. כתמים וסימני שימוש אופייניים. כריכת קרטון ישנה רכה, מנותקת חלקית בכמה מקורות – צדנר, וינוגרד, הספריה הלאומית ועוד – נרשמה בטעות שנת ההדפסה כשנת תע”ו, ולא שמו לב שהודגשה גם האות א' בגימטריא.  - - - - - - - -  מעניין לציין כי הספר נדפס ”לתאוות ולתשוקת הנער הנעים יוסף מצליח בן הגביר… שינייור [=שניאור] ן' דנן”, אשר היה מבני העדה הספרדית בונציה, על אף שהספר הוא כמנהג אשכנז.  למעשה, ידוע לנו כי אביו שינייור שהיה מראשי הקהילה הספרדית באמשטרדם – סייע בהדפסת המחזור האשכנזי הגדול 'הדרת קודש', שנדפס בונציה כמה שנים קודם לכן.  יוסף מצליח הדפיס מספר ספרים קטנים בונציה באותה התקופה, כגון לוח בעריכת הרב”ך. חלקם יקרי מציאות כיום.  ידועה איגרת של הרמ”ז ששלח אל הרב”ך, בה מבקש ממנו להשתדל עבור יוסף מצליח הנ”ל בענין מסויים (בניהו, דור אחד בארץ, עמ' קעז).