בידספיריט | הגהות בכתב יד הגאון רבי

הגהות בכתב יד הגאון רבי מאיר אויערבאך בעל 'אמרי בינה' על ספר המקנה  לבעל ה'הפלאה' * ספר יסוד: ספר המקנה - חידושים על כל מסכת קידושין וקונטרס אחרון על הלכות קידושין, מאת הגאון הקדוש רבי פנחס הלוי הורוויץ אב”ד פרנקפורט, בעל ה'הפלאה'. ספר חשוב ביותר על מסכתא זו שהיא מן המסכתות הנלמדות ביותר, ואינו מש משולחנם של לומדים.  בראש הספר מתנוססת חתימת ה'אמרי בינה': חנני ד' בזה הק' מאיר אויערבאך”. ה'אמרי בינה' למד בספר בעיון, ורשם לאורך הספר קרוב ל-20 הגהות, חלקן ארוכות,   בכתי”ק האופייני. מספר הגהות קצוצות בצידיהן, אך רובן שלמות וקריאות.  לחלק מההגהות שלפנינו קיימות מקבילות בספרו הגדול של רבינו – 'אמרי בינה'.  לדוגמא:  ההגהה בדף מה ע”ב - ראה 'אמרי בינה', קונטרס בדיני הקנינים, סימן יב סעיף ב;  ההגהה בדף ריב ע”ב - ראה שם, סימן יט;  ההגהה בדף קכד ע”ב - ראה שם, סימן כז.   למיטב ידיעתנו ההגהות לא פורסמו מעולם. בעל הספר, הגאון רבי מאיר אויערבאך בעל 'אמרי בינה' (תקע”ה-תרל”ח) קיבל תורה מאביו רבי יצחק אויערבך בעל 'דברי חיים' ומזקנו בעל 'דברי משפט'. שימש כרבה של קאליש ועל שמה נקרא בירושלים כל ימיו 'הרב מקאליש'. בשנת כת”ר עלה לירושלים ומיד נתקבל על ידי גדולי ירושלים לרב וראש עדת האשכנזים ומושב בית הדין שהיה עד אז בחורבת 'ר' יהודה החסיד' עבר ל'חצר הרב מקאליש'. היה ”מן הענקים שעמדו על המשמר בירושלים שיתנהגו כפי התורה והמסורה” (לשון המגיד הירושלמי רב”צ ידלר בספרו בטוב ירושלים) ועוד כתב שם, שבירושלים ראו בחוש שמתקיים בו 'צדיק גוזר והקב”ה מקיים'. האיסור הידוע הנהוג עד היום, שלא לנגן בירושלים בכמה כלי זמר בחתונות, נתקן על ידי רבינו ה'אמרי בינה', ראה שו”ת שלמת חיים להגרי”ח זוננפלד סי' ק”א וכתב שם ”ואחד שלא חשש וזלזל בו נענש קשה”. רבינו המחבר, רבי פנחס הלוי הורוויץ אב”ד פפד”מ (תצ”א-תקס”ה) האיר עיני ישראל בחיבוריו. הרביץ תורה בישראל והעמיד תלמידים בנגלה ובנסתר, בראשם מאור הגולה, תלמידו המובהק, בעל 'חתם סופר' זצ”ל. עותק חסר שער ובמצב בינוני-טוב, נמכר בשל חשיבות ההגהות.  אופיבאך תקס”א [1801], מהדורה ראשונה. מספור דפים: [4], רנו דף. חסר השער. גודל: 32.2 ס”מ. נקבים בחלק מהדפים. כריכה ישנה.  חותמות של בית המדרש החדש בקאליש – עיר רבנותו של ה'אמרי בינה'.  ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 98.