בידספיריט | ספר יסוד. חידושי הרשב”א גיטין

ספר יסוד. חידושי הרשב”א גיטין – דפוס ראשון, ונציה רפ”ג עם חתימתו והגהותיו של רבינו חזקיה די סילוא בעל 'פרי חדש'. * חידושי הרשב”א על מסכת גיטין – מיסודי היסודות של ספרי הפרשנות על הש”ס מרבותינו הראשונים. חתימת יד קדשו והגהות בכתב יד רבינו חזקיה די סילוא – מגדולי הפוסקים האחרונים, בעל פרי חדש. בשער הספר חתימת יד קדשו של הפר”ח: ”קניתיו מ... חזקיה די [סילוא]” וכן כעשר הגהות קצרות ותיקונים בכתב יד קדשו. כתב היד והחתימה זהים לכתב ידו של ה'פרי חדש' היוצא ממקום אחר. בדף האחרון חתימת יד בנו רבי דוד די סילוא שהוציא לאור את כתביו. פעמים רבות ב'פרי חדש' על אבן העזר מציין הפר”ח לדברי הרשב”א בחידושיו על מסכת גיטין – לפנינו העותק הקדוש שבו למד והגה ה'פרי חדש' בעת כתיבת חיבורו פרי חדש ועליו חרט בעצם כתב יד קדשו את חתימת ידו והגהותיו שעלו לו בדרך לימודו. רבינו הגדול 'תנא דבי חזקיה' מארי דארעא דישראל רבי חזקיה די סילוא, בעל פרי חדש (תט”ז-תנ”ו) אשר כל חכמי ישראל שותים בצמא את דבריו, דברי אלוקים חיים ודבר ה' בפיהו אמת ופריו מתוק לחיך לכל תופסי התורה ותוקף גדולת תורתו ובקיאותו ניכר לאוכליו פריו קדש הלולים – אלו רק מעט מזעיר מקשרי התהילה שקשרו לראשו ולראש ספרו 'פרי חדש' גדולי האחרונים (החיד”א, החתם סופר ועוד). מחיבוריו נדפסו: פרי חדש יורה דעה (אמשטרדם תנ”ב). את שאר חיבוריו הדפיס בנו החכם רבי דוד די סילוא (ראה אודותיו בפריט הסמוך): פרי חדש או”ח ואבן העזר (אמשטרדם תס”ו) וחלק נוסף על או”ח וליקוטים יחד עם ספר מים חיים על הרמב”ם (שם ת”צ). חידושי הרשב”א על מסכת גיטין, דפוס ראשון. ויניציאה רפ”ג (1523). דפוס דניאל בומבירגי. ספירת דפים: קלג דף. גודל: 23 ס”מ. שולי השער וכן בשולי דפים נוספים שיקומים אמנותיים וכן נסתמו מעט נקבי עש, כריכת עור חדשה. סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 52 חתימות והגהות נוספות בנוסף לפרי חדש ובנו רבי דוד: 1)  רבי יצחק קאשטרו – בנו של מהריק”ש מחכמי מצרים בשנות הש'. חתימתו נמצאת בדף ב, א: שלי הצעיר יצחק קשטרו. 2) חתימה בשער אברהם: כנראה בנו רבי אברהם קאטשרו , בספר ערך לחם לזקנו מהריק”ש נדפסו הגהות ממנו. 3) רבי יעקב לונדיס מחכמי מצרים, חתימתו בשער הספר וכן הגהות ממנו. 4) רישום בעלות שהספר שייך ל רבי אליהו צבי – מחכמי ירושלים מבית דינו של המהרי”ט אלגאזי. מקור: גנזים מכירה 4 פריט 25 _________________ על ה'פרי חדש' וחיבוריו הנפלאים: רבינו ה'פרי חדש' היה עמקן וחריף נפלא ומחדש עצום, וכמעט לא יאומן כי יסופר שעל אף שנפטר בגיל צעיר (טרם הגיעו לשנת ה-40) - זכה להימנות כאחד מאדירי התורה המפורסמים. מקטנותו היה מופרש ומובדל ומוקדש כל כולו לעיון התורה הקדושה, ובנו רבי דוד מעיד כי ”באמת נעשה גופו רוחו ונשמתו של אדוני אבי - הכל רוחני, מתוך עסק התורה”. על אף גילו הצעיר שימש כריש מתיבתא בירושלים, וזכה להערכה עצומה בקרב חכמי ספרד ואשכנז כאחד, וישנה מסורת כי הגר”א החשיבו כרבינו הש”ך. גיסו הגאון רבי משה חאגיז העיד כי בעת שהגיש ה'פרי חדש' את ספריו לאחד מגדולי הדור - קרא הגאון בקול: ”הרואה פרי חדש אומר: ברוך שהחיינו וקיימנו לזמן הזה”... גם ה'סמיכת חכמים' כתב במליצה על חידושי ה'פרי חדש' שהם ”סולת נקיה… אשר כל חיך אכל - יטעם כעל פרי חדש ממש, פריו קדש הלולים בהלל ושבח שנשתבחה בהן ארץ ישראל…” (מהסכמתו לפר”ח, אמשטרדם תס”ו) בסוגיות רבות מכריע הפר”ח בשונה משיטת קודמיו, והיו בדורו חכמים שהשיגו עליו, כמו רבינו ה'אור החיים' הקדוש שחיבר ספר שלם על חידושי ה'פרי חדש' וקראו בשם 'פרות גנוסר' (אמשטרדם תק”ב). מרן החיד”א מעיד כי בצעירותו הלך עם רבו האוה”ח ותלמידיו להשתטח על קברי הצדיקים, ובבואם למצבת הפר”ח ”ראינו להרב הנז' [-האור החיים] שנשאר יחידי על מצבתו כמו רביע שעה ורחושי מרחשן שפוותיה, והבננו דהיה שואל מחילה ואומר כי לשם שמים נתכוון…”.