בידספיריט | ”ציור החצר של רשב”י זיע”א”:

”ציור החצר של רשב”י זיע”א”: מכתב נדיר ומרתק מהגה”ק רבי שמואל העליר – הוראות להכנת החותמות שלו ושל בד”ץ צפת * מכתב בכתב יד קדשו וחתימותיו של הגאון המופלא רבי שמואל העליר, רבה הנודע של צפת, מן המאורות הגדולים בארץ ישראל של מאה ה-19. במכתב כותב רבי שמואל דברי הדרכה, עבור אמן מומחה שהגיע מטשרנוביץ לירושלים ועסק בהכנת חותמות – כיצד יש לעצב את החותמת האישית שלו, וכן את החותמת הרשמית של הבד”ץ האשכנזי בצפת. רבי שמואל בענוותנותו מבקש לחרוט על חותמתו האישית רק את שמו הפרטי – ”הקטן שמואל העליר מעיה”ק צפת”ו”, בלא לציין כי הוא לא פחות מאשר ראש עדת צפת הוותיקה והחשובה, מארבעת ערי הקודש! בספר על תולדותיו של הר”ש העליר נכתב כי, בין היתר מחמת פשטות החותמת והיעדר התארים שבה, רבים מחכמי הדור שכתבו מכתבים לרבי שמואל, לא ידעו כי הוא מכהן ברבנות צפת ולא ציינו זאת בראש מכתביהם (הרב המנהיג והרופא, עמ' 135, 137). לאחר מכן מדריך כיצד להכין את החותמת של הבית דין צדק בצפת. חותמת זו היא מרשימה ביותר, ומחמת רוב יופייה ראוי שנצטט כמה מן ההוראות: ”נא לתקן לי אצלו חותם אחר… [ולכתוב בתוכו:] 'ב”ד הצדק אשכנזים דעי”ק צפתובב”א', וזה יהי' סביב החותם [כלומר: בצורה מעגלית]. ובפנים יהי' ציור החצר של רשב”י זיע”א, ומתחתיו יהי' כתוב 'ציון רשב”י'… ויבקשהו שיעשהו בתכלית היופי”. ידוע לנו כי לרבי שמואל עצמו היו לפחות ששה סוגי חותמות (!), אך רק אחת מתאימה למדי להוראה המתוארת כאן. כמו כן, ידועה לנו גם חותמת של הבד”ץ המתאימה חלקית להוראה. ראו תמונות להמחשה. למיטב ידיעתנו המכתב לא פורסם מעולם, והוא חושף מידע היסטורי מרתק על ה”מאחורי הקלעים” של ייצור החותמות הנפלאות. יש להדגיש כי החותמות אינן קישוט דקורטיבי גרידא, אלא הן אמצעי הכרחי נוסף לאמת את זהותו של נושא משרה ציבורית, ועדות נוספת לכך שלא זייפו את חתימת ידו המופיעה על המכתב, ועל כן רבה חשיבותן עבור הציבור. הגאון הצדיק והמקובל רבי שמואל העליר, אב”ד צפת (תקס”ג בערך-תרמ”ד). בצעירותו היה אצל החוזה מלובלין כמה פעמים, ואף החוזה הניח לו תפילין ובירכו. הוא עלה עם אביו לצפת וברבות הימים היה לרבו ולמנהיגו הגדול של היישוב היהודי בצפת שעל פיו יישק כל דבר. צפת תרי”ז [1857]. עמוד שלם בכתב ידו ושתי חתימותיו של רבי שמואל. צידו הימני (החלק) של הדף קופל ושימש כמעטפה, עליה נכתב שם הנמען, אף הוא בכת”י רבי שמואל. גודל העמוד העיקרי: 19.5x17 ס”מ. מצב טוב, מעט קרעים וקפלים.