בידספיריט | הגדה של פסח עם פירוש

הגדה של פסח עם פירוש החיד”א, דפוס ראשון – שמחת הרגל – ליוורנו תקמ”ב [1782] * הגדה של פסח עם חידושים וביאורים על ההגדה, דרושים ורמזים לחג הפסח. מאת רבינו חיים יוסף דוד אזולאי (החיד”א). כולל הפנים של ההגדה באותיות מרובעות גדולות וסביבן הפירוש. בתחילת ההגדה רמזים ותוכחות מוסר הרמוזים בסימני ליל הסדר: קדש ורחץ וכו'. זו ההגדה הראשונה שנדפסה בליוורנו. לאחריה נדפסו שם יותר מ-130 הגדות (ראה באוצר ההגדות מפתח מקומות הדפוס, עמ' 371) ליוורנו תקמ”ב [1782] מהדורה ראשונה . מספור דפים: קב; סד דף. מצב כללי טוב, שיקומים בדפים בודדים בראש החלק השני של הספר, וסתימת נקבים בדפים האחרונים. כריכה חדשה. בחלק השני של הספר פירוש על מגילת רות, מאמרים לחג הסוכות, 'פתח עיניים' על מסכת סוכה וכן דפוס ראשון של מסכת גרים , על פי כתב יד מינכן. מחמת שהחלקים עוסקים בשני עניינים שונים הם הופרדו לרוב, ובד”כ כל חלק מופיע בנפרד. לפנינו מופיע הכרך בן שני החלקים, כפי שנדפס במקור וכפי שנרשם במקורות הביבליוגרפיים. ביבליוגרפיה: על ההגדה - אוצר ההגדות 304; על מסכת גרים - סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 43 בהערות. - - - - - - - - - - בשער מופיעה הערה מעניינת בכתב ידו של חכם איטלייאני לא מזוהה, ובה כותב על פירושי החיד”א להגדה של פסח, ועל ההשלמות לפירושיו, שהדפיס בספריו השונים: דבש לפי, פ”ה אח”ד, אהבת דוד, בת”י הנפ”ש, השמטות לשמחת הרגל הנמצאות בשם הגדולים, ועוד.  - - - - - - - - - - חיוב הנשים באמירת ההגדה: אחד הפסקים המפורסמים של החיד”א המובאים בהגדה (כמו גם בספריו האחרים) – הוא כי נשים חייבות אף הן באמירת ההגדה: ”ודע דנשים חייבות בהגדה (ודלא כהרב בית דוד), לכן אז יגלה אזן הנשים… להיות אוזנן קשבת לשמוע אל הרנה” (דף כ' ע”א). ידועות בענין פסיקות שונות, ודברי החיד”א בענין נזכרים רבות להלכה. (ראה גם מש”כ החיד”א בספר 'דברים אחדים' בהשלמה לשמחת הרגל, חלק אחורי תרעא, דף קפד ע”א, סימן ז' אות ב).