בידספיריט | תשובה להלכה בעניין עגונות השואה

תשובה להלכה בעניין עגונות השואה בכתב יד רבי חזקיה פייבל ראזענבערג אב”ד דעברעצין * תשובה ארוכה בעניין העגונות שנלקחו בעליהן לאושוויץ לצד שמאל (סלקציות), וכן ההרוגים בעת הגירושים (האקציות), ועובדי הכפייה במחנות העבודה. א. ”אודות הנשים אשר נלקחו בעליהן בשנת תש”ד ותש”ה בגזירת הצר ימ”ש והובלו לאויסשביטץ והועמדו על צד השמאלי, על פי הגדת עד או עדים ישראלים, וכידוע אלו נחנקו בהסאם הגאז [בתאי הגזים] ואח”כ נשרפו על קידוש השם”. ב. ”אודות אחינו בני ישראל אשר גורשו מחוץ להמדינה, תחת פקודת אנשים מזוינים רוצחים, אשר מבלי לחמול על החלושים בדרך ירו במוחם ובלבם או בכריסם כדורי אש מקנה השריפה שלהם”. ג. ”אודות אחינו אשר היו במחנות העבודה תחת יד רשעים רוצחים ונודע שמנעו מהם כל מאכל ומשתה והיו מוטלים חלושי רעב בחורף בקור הנורא תחת כיפת השמיים, ואכזריות זאת נשנית בשנת תש”ד-תש”ה במחנות האויב ימח שמו בדייטשלאנד”. בסיום התשובה נכתב שיש נחת רוח לנשמות הקדושים בכך שיתירו את נשותיהם מכבלי העיגון. רבי חזקיה פייבל ראזענבערג אב”ד דעברעצין (תרנ”ה-תשמ”ה), בן רבי זאב וולף רוזנברג אב”ד דברצין בן הגאון בעל 'יד יוסף' ו'רביד הזהב'. עבר את שבעת מדורי הגיהנום ולאחר השואה שב לדברצין, משם היגר לארצות הברית והיה מזקני הרבנים באמריקה. [דברצין תש”ו, 1946.] 4 עמודים גדולים. 21x30 ס”מ. מצב טוב.