בידספיריט | מספרי סלאוויטא הראשונים בעולם: תפארת

מספרי סלאוויטא הראשונים בעולם: תפארת ישראל למהר”ל, דפוס הרה”ק רבי משה שפירא – סלאוויטא תקנ”ג [1793] * ספר תפארת ישראל ובו דברי הגות על מתן תורה וענייני תורה שבכתב, מאת ענק המחשבה רבינו יהודה ליווא ב”ר בצלאל - המהר”ל מפראג. ספר זה נדפס בקדושה על ידי הרה”ק רבי משה שפירא מסלאוויטא, אשר באותה התקופה העלים את שמו משערי הספרים שהדפיס. הספר נדפס בשנת תקנ”ג, והוא מהספרים הראשונים בעולם שנדפסו בדפוס סלאוויטא המפורסם במעלתו. הדפוס החל בשנת תק”נ או תקנ”א כנראה, ונעשה בעשרות השנים הבאות לדפוס המבוקש ביותר בכל רחבי מזרח אירופה. משנה זו ואילך זכו כתבי המהר”ל מפראג לעדנה מחודשת, ונדפסו שנית במצוות צדיקי החסידות שהשתוקקו לדברי קדשו. גם מהדורה זו הובאה לדפוס בידי חסידים, ראה הרחבה. ספר נדיר. הרה”ק רבי משה שפירא אב”ד סלאוויטא בנו של הרה”ק רבי פנחס מקוריץ, על אף שהיה גדול בתורה ונערץ על גדולי החסידות, סירב ליהנות מכתרה של תורה, וכיהן ברבנות סלאוויטא שלא על מנת לקבל פרס. הוא הקים בה בית דפוס מפואר ומשובח שעד מהרה יצא שמו לתהילה. סלאוויטא תקנ”ג [1793]. מהדורה שניה ונדירה. מספור דפים: צו דף. מצב טוב-בינוני. שיקומים והשלמות נייר בשער, בדף האחרון, ובפינות עשרות דפים. בדפים ספורים חסרונות טקסט בקצה הדפים, הושלמו בצילום. כתמים. כריכה חדשה נאה.  - - - - - - - - - - - - מהדורה חסידית: היא הובאה לדפוס בידי שני צדיקים הנזכרים בשער, אחד הוא הרה”ק רבי יוסף יוסקא סג”ל אב”ד יאסי, בנו של הרה”ק רבי אריה ליב מוואלטשיסק מגדולי תלמידי המגיד ממעזריטש, אשר העניק הסכמה למהדורה זו (נדפסה בגב השער). רבי יוסף יוסקא עוד זכה בעצמו להיות אצל המגיד ממעזריטש, וכאשר הוכתר לאב”ד יאסי השתתף בהכתרתו רבי לוי יצחק מברדיטשוב. נפטר בצעירותו בשנת תקס”ז. המו”ל הנוסף הוא רבי מנחם מנדל בר”א מבראד, ייתכן והוא רבי מנחם מנדל בר”א מבראד החתום יחד עם ה'לבושי שרד' במכתב מצפת משנת תקע”א, שנשלח אל הרה”ק רבי יצחק אייזיק מקאליב (ראה: באר יצחק, י-ם תש”פ, עמ' רא) - - - - - - - - - - - - המחבר - רבינו יהודה ליווא מפראג (רע”ב לערך- שס”ט) הנודע בשם המהר”ל מפראג - מדמויות ההוד והמסתורין שבחכמי ישראל ושמו נזכר לתהלה בנשימה אחת עם רבינו יוסף קארו והאר”י הקדוש, ספריו הכתובים בדרך מחשבה חדשנית ועמוקה, הם מנכסי היסוד של הספרות התורנית בעם ישראל. ספרי המהר”ל מהווים דרך חדשה במחשבת ישראל, התפשטו בכל תפוצות ישראל והתקבלו כאבן יסוד בהשקפה, אמונה וביאורי אגדות חז”ל. אף גדולי החסידות העריצוהו והשוו דבריו לגדולי המקובלים. שנת תקנ”ג היא השנה שבה חלה החזרה לכתבי המהר”ל מפראג, שנמשכת עד ימינו. מרבית כתבי המהר”ל נדפסו בחייו ולא נדפסו שוב במשך מאות שנים. רק בשנה זו - שנת תקנ”ג - הופיעו מהדורות שניות של ספרים מכתבי המהר”ל: תפארת ישראל שלפנינו, וכן ספר נצח ישראל שנדפס במצוות המגיד מקוז'ניץ (בנאווידוואהר). מכאן והלאה נדפסו הכתבים במהדורות רבות.