בידספיריט | תקון יששכר. קושטא. שכ”ד [1564].

תקון יששכר. קושטא. שכ”ד [1564]. נדיר במיוחד. ספר יסוד - תקון יששכר [עיבור שנים] עיבור וחישוב תקופות משנת שכ”ד עד לסוף העולם! עם מנהגים לקריאת התורה וההפטרות בכל סוגי קביעות השנים, ומנהגי המסתערבים. מאת רבי יששכר ן' סוסאן. קושטא, שכ”ד [1564]. מהדורה ראשונה. עותק חסר. ספר יסוד למנהגי קריאת התורה והפטרות, שחיבר רבי יששכר ן' סוסאן מצפת, שהיה בקי עצום במנהגים של קהילות ובשרשיהם, והיה נושא ונותן עם הבית יוסף אודות מנהגים שונים. הספר נודע בשם 'עיבור שנים'. ספר מפורט, כולל הפסקות בקריאת התורה, וחילוקי מנהגים בין קהילות שונות, לפי כל סוגי קביעות השנים. חשיבות מיוחדת יש בספר למנהגי המסתערבים – יהודי ארץ ישראל הוותיקים. כולל דיון הלכתי אודות פורים המשולש , נושא שכמעט ולא נידון עד אז, עם חילופי מנהגים בעניין בין ירושלים לצפת. בספר גם מנהגים רבים קדומים של קהילת וצפת וקהילת ירושלים. הספר הוא אחד המקורות הראשונים, שמביא את מנהג אכילת פירות בט”ו בשבט: ט”ו בשבט ... ראש השנה לאילנות, לכן אין נופלים אפיים בתפילה ... והאשכנזים יצ”ו (-ישמרם צורם וקונם) נוהגים להרבות בו במיני פירות אילנות לכבוד שמו של יום”. נציין שהאדמו”ר רבי אהרן מבעלזא דייק שהמחבר שלפנינו כתב שמרבים 'במיני פירות' ולמד מכך שהמנהג הוא לא רק להרבות באכילת פירות אלא גם בריבוי מינים. עם לוחות לקביעת השנים, ועם שרטוט 'עיגול' להבנת מחזור השנים. רבי יששכר ן' סוסאן [ר”ע-שמ”ג בערך], מחכמי פאס שעלה לירושלים והיה לתלמידו המובהק של הרלב”ח, עבר לצפת והיה מנהג קהילת המערבים בעיר וראש ישיבה בה, והיה ממקורביו של מרן הבית יוסף. (עוד על המחבר וספרו, ראה: יוסף הקר, יששכר אבן סוסאן, מנחה למנחם קובץ מאמרים לכבוד מנחם הכהן, ירושלים תשס”ח, עמ’ 79-89). לפנינו ספר נדיר באופן מיוחד. רוב אלו שמצטטים מהספר ראו את המהדורה השניה שנקראה עיבור שנים. כמה מהביבליוגרפיים הידועים, שטיינשניידר, פרידברג בספרו תולדות הדפוס העברי באיטליה ועוד, כתבו בטעות שהספר שלפנינו נדפס כנראה בשאלוניקי, למרות שבקולופון נכתב באותיות גדולות שנדפס בקושטא, ומכאן ניתן להסיק שהם לא ראו את הספר, וזו הוכחה נוספת לנדירות הספר. למיטב ידיעתנו, עותק שלם לא היה מעולם במכירות פומביות. יערי קושטא 166 ושם כתוב 94 דף. וריאנט נוסף ראה: ארשת חלק ה, י. הקר דפוסי קושטא 166. גנזי ישראל 1334 ושם עותק לא שלם. סטפנסקי, ספרי יסוד 509. בעותק שלפנינו: 58 וחצי דף, מתוך 96. הדפים במצב טוב-טוב מאד, עם מעט כתמים. כריכת חצי עור חדשה