בידספיריט | תשובה הלכתית ארוכה בכתב־ידו של

תשובה הלכתית ארוכה בכתב־ידו של בעל ה”ציץ אליעזר” – אל רבי ישראל וועלץ, ראב”ד בודפסט – תשל”ג - תשובה הלכתית ארוכה בכתב־ידו של בעל ה”ציץ אליעזר” – אל רבי ישראל וועלץ, ראב”ד בודפסט – תשל”ג תשובה הלכתית מקיפה מאת הגאון רבי אליעזר יהודה וולדינברג, בעל שו”ת ציץ אליעזר, שנשלחה אל הגאון רבי ישראל וועלץ, ראב”ד בודפסט. מנחם אב תשל”ג [1973]. תשובה ארוכה המשתרעת על פני כארבעה דפי נייר מכתבים רשמיים של המחבר, כולה בכתב־ידו ובחתימתו. התשובה מחולקת לארבעה סעיפים ועוסקת במספר נושאים הלכתיים מגוונים: דיני נגיעת גוי בצלוחית יין. בציעת לחם משנה בשבת על לחם שאול. קיום מצוות אכילת מצה בליל פסח – האם נדרשת בעלות על המצה. השאלה המעניינת האם ניתן לצאת ידי חובת הבדלה במוצאי שבת באמצעות אמירת ”שבוע טוב”. לפנינו דוגמה מובהקת לדרכו ההלכתית של בעל ה”ציץ אליעזר”, המשלבת בקיאות עצומה במקורות, עיון מקיף בספרות הפוסקים ודיון שיטתי בכל צדדי הסוגיה. התשובה נדפסה לאחר מכן בשו”ת ציץ אליעזר, חלק י”ב, סימן ל”ז. לאחר הדפסת התשובה הוסיף המחבר בספרו מעשה יוצא דופן הנוגע לנמען המכתב, הגאון רבי ישראל וועלץ. הוא מספר כי ביקר את רבי ישראל שעות ספורות לפני פטירתו. במהלך הביקור ביקש ממנו רבי ישראל להוציא ספר מסוים מארון ספריו, ספר שעסק בדיוק בשאלה הנידונה בתשובה זו – האם ניתן לקיים הבדלה באמירת ”שבוע טוב”. בעל ה”ציץ אליעזר” ראה בכך ביטוי מופלא לדבקותו של רבי ישראל בתורה ובהלכה עד לרגעיו האחרונים ממש. הגאון רבי ישראל וועלץ (תרמ”ז–תשל”ד) היה מגדולי רבני הונגריה, אב”ד בודפסט ומחבר ספרי השו”ת דברי ישראל. לאחר השואה היה מן הדמויות המרכזיות בשיקום חיי התורה בהונגריה. התכתבות הלכתית בינו לבין בעל ה”ציץ אליעזר” משקפת קשר תורני בין שניים מגדולי הפוסקים בדור שלאחר החורבן. כתב־יד זה מהווה מקור ראשוני לתשובה שנדפסה באחד מספרי השו”ת החשובים של המאה העשרים, ובד בבד הוא מתעד פרק מרתק בקשר שבין שני גדולי תורה, אשר אחד מהם העלה את הסוגיה על שולחנו אף בשעותיו האחרונות. כ־4 דפים. נייר מכתבים רשמי של המחבר. הכל בכתב־יד וחתימת הרב וולדינברג.