בידספיריט | ”סוכה שנבנתה בשבת – האם

”סוכה שנבנתה בשבת – האם מותר לשבת בה?” – תשובה יסודית בכתי”ק מרן הגר”ש הלוי וואזנר - תשובה הלכתית ארוכה במיוחד, המתפרשת על פני שני דפים גדולים, הכתובה כולה בכתב יד קדשו של פוסק הדור, מרן הגאון רבי שמואל הלוי ווזנר. התשובה נכתבה במועד מיוחד במינו, כפי שכותב מרן בשורת הפתיחה: ”ערב מתן תורתנו הקדושה”, תשל”ה [1975]. על פני שני דפים גדושים בכתב ידו פורש מרן משא ומתן הלכתי רחב ומעמיק, כשהוא דן בכל צדדי הסוגיה ומבסס את דבריו על ראיות רבות מן הש”ס, הראשונים והאחרונים. השאלה שנשלחה למרן עוסקת במקרה מעשי ומעניין: שני שכנים – האחד שומר תורה ומצוות והשני אינו שומר מצוות – סיכמו לבנות סוכה משותפת. השכן שאינו שומר מצוות ניצל את יום השבת, שהיה עבורו יום חופשי, ובנה את הסוכה בשבת. כעת מבקש שכנו הדתי לדעת: האם מותר לו לשבת בסוכה זו בחג הסוכות, או שמא היא בכלל ”מצוה הבאה בעבירה”? זוהי שאלה המשלבת הלכות שבת, הלכות סוכה, דיני ”מצוה הבאה בעבירה” וסוגיות יסוד בדיני איסור והיתר – ומרן הגר”ש ווזנר מקיף את הסוגיה כדרכו מכל צדדיה. לאורך התשובה מניף מרן את ידו בגאונות עצומה, דן בראיות שהובאו להתיר, ומביא מקורות רבים מרחבי הש”ס וספרות הפוסקים. בין היתר הוא דן בדברי המהר”ש חתנו של הגרעק”א, בעל ה”תורת חסד” ופוסקים נוספים, מנתח את שיטותיהם בדקדוק רב ומכריע את ההלכה מתוך עיון מקיף ויסודי. הגאון רבי אליהו שלזינגר נטה להתיר את השימוש בסוכה, ואף ביסס את דבריו על שורה ארוכה של מקורות. אולם בתשובה שלפנינו דוחה מרן הגר”ש ווזנר את ראיותיו בזו אחר זו, ובונה מהלך הלכתי מקיף, שבסופו הוא מצדד כי יש לאסור את הישיבה בסוכה שנבנתה באופן זה. לפנינו דיון הלכתי מקיף בסוגיה נדירה ומעניינת, שנכתב בכתב יד קדשו של אחד מגדולי פוסקי ההלכה בדור האחרון.  [2] דפים גדולים. הכל בכתב יד קדשו של מרן הגאון רבי שמואל הלוי ווזנר. מצב מצוין.