בידספיריט | ”להיות בגדר חי מרגיש” –

”להיות בגדר חי מרגיש” – מכתב מוסרי נפלא מאת הגה”צ רבי שלמה הרכבי, משגיח ישיבת גרודנא – ערב יום הכיפורים, תרצ”ט [1938] - מכתב מוסרי חשוב מאת הגאון הצדיק רבי שלמה הרכבי, מגדולי בעלי המוסר ומשגיח ישיבת ”שער התורה” בגרודנא. נכתב בערב שבת קודש פרשת וילך, תרצ”ט, ונשלח אל הר”ח רבינוביץ' בתל אביב – ככל הנראה רבי חיים רבינוביץ'. במכתב דברים נוקבים בענייני לימוד המוסר, הרגשת הזולת והיות האדם בבחינת ”חי מרגיש”. בראשית מכתבו חוזר רבי שלמה אל שיחתם האחרונה, שבה עסקו במאמרו של אבי תנועת המוסר, הגאון רבי ישראל מסלנט. מתוך דבריו הוא עומד על אחת מתכליותיו העיקריות של לימוד המוסר: להביא את האדם לידי הרגשה – שלא יישארו הידיעות והמעלות עניינים מופשטים בלבד, אלא יחדרו אל ליבו ויעוררו בו תחושה חיה וממשית. רבי שלמה מנסח רעיון עמוק: עצם יכולתו של האדם להרגיש היא אות לחיותו הרוחנית – ”זהו אות כי הוא חי, ויש תקווה”. לעומת זאת, כאשר אדם נתקל בדברים שהיה ראוי שיזעזעו את ליבו ואינו מרגיש בהם, הרי זה סימן המחייב אותו להתעורר ולעסוק בלימוד המוסר. כדוגמה הוא מזכיר אדם הרואה את חברו בעת צרתו ואינו חש בצערו. דווקא העדר ההרגשה צריך לשמש עבורו קריאת התעוררות. תפקידו של לימוד המוסר הוא לעורר את הלב ולהפוך את הידיעה השכלית להרגשה פנימית. בדברים מאלפים הוא מדגיש כי גם אם האדם עדיין אינו מצליח לתקן את דרכו בשלמות, עצם השגת ”איזו הרגשה בדבר” היא כבר הצלחה גדולה בעבודת האדם. את מכתבו, שנכתב בימי התשובה ובסמוך ליום הכיפורים, מסיים רבי שלמה בתפילה אישית ונוגעת ללב: ”יתן ה' שנזכה לאיזו קבלה על יום הכיפורים הבא עלינו לטובה, להיות בגדר חי מרגיש...” וחותם בברכת ”כתיבה וחתימה טובה”. מכתב מוסרי בעל תוכן יוצא דופן, המשקף באופן בלתי אמצעי את עולמה של תנועת המוסר הליטאית ואת שאיפתם של גדולי בעלי המוסר להפוך את לימוד המוסר מידיעה שכלית לחוויה פנימית חיה – להיות ”בגדר חי מרגיש”. הגה”צ רבי שלמה הרכבי – מגדולי תלמידי בעלי המוסר בדור שלפני השואה וממשגיחיה הנודעים של ישיבת גרודנא. נודע בעבודת המוסר העמוקה שלו ובהשפעתו על תלמידי הישיבה. דבריו ושיחותיו שנמסרו בקרב תלמידיו משקפים את דרכה המובהקת של אסכולת המוסר הליטאית. [1] דף. 14×10.5 ס”מ. מצב טוב מאוד. חורי תיוק.