בידספיריט | קבלה מעשית — כתב־יד נדיר

קבלה מעשית — כתב־יד נדיר ומרהיב ביופיו, המתפרש על פני מאות דפים [ירושלם, המאה ה-20/19 בקירוב] - כתב־יד קבלי עב־כרס ויוצא דופן , המשתרע על פני מאות עמודים כתובים בכתב יד נאה, ברור ומקצועי. קובץ מקיף של קבלה מעשית, הכולל מאות סגולות, קמיעות, השבעות, גורלות, רפואות, שמות מלאכים ושדים, לחשים ונוסחאות סודיות ופעולות שונות. כתב־היד מעוטר בתרשימים קבליים, איורים מיסטיים וטקסטים ב”כתב מלאכים”. [ככל הנראה ירושלים, סוף המאה הי”ט או ראשית המאה הכ'.] לפנינו אחד מאוספי הקבלה המעשית המקיפים והמרשימים שנשתמרו מן התקופה, כפי שנמסרו בחוגי המקובלים בירושלים בשלהי התקופה העות'מאנית ובראשית המאה העשרים. בין מאות הסגולות והפעולות המובאות בכתב־היד: קמיע ולחש להשבת שלום בית ולהחזרת אשה לבעלה: ”תהא ברשות בעלה ולא תזוז ממנו לעולמים” (דף כט). סגולה לראות את בת הזוג המיועדת בחלום: ”לראות בת זוגך בחלום דהיינו הנגזרה לך, קח ביצה...” (דף לג). ”זה השם מסרו מלאך המות למשה רבינו, אם להרוג שונא” (דף לג:). סגולה לפתיחת הלב והזיכרון: ”שלא תשכח כל מה שתלמד” (דף מו). קמיע לחן, לחסד ולהצלחה במסחר, ”מתוקן מחכמי הדורות הראשונים” (דף נג:). רשימות מפורטות של שמות שדים ומלכיהם לצורכי השבעה: ”והמזיקין אשר בארץ, ואלו שמות מלכיהם הגדולים...” (דף פו). סגולה: ”אם תרצה להביא אדם מארץ רחוקה” (דף צב). נוסחה לביטול כשפים באמצעות ”כסף חי” [כספית] (דף צו). המחבר מביא גם מסורות נדירות ממקורות קדומים ומחוגי מקובלים שונים. בין היתר הוא מצטט את ספר עליות אליהו ומוסר עדות משפחתית בשם אחד מצאצאי הגר”א בדבר סגולה למניעת תמותת ילדים (דף ריט). הספר מהווה עדות למפגש המרתק בין מסורת חכמי תימן לבין חכמי אשכנז בירושלים של אותם ימים: כתב היד, נכתב בכתיבה יפהפיה, מקצועית וברורה מאוד, בעברית ובערבית-יהודית. על גבי נייר עבה ומשובח, שנשתמר באופן מיטבי לאורך השנים הרבות. הוא נכתב ככל הנראה ע”י מקובל יוצא תימן שעלה לירושלים בסוף המאה 19 [סגנון הכתיבה ופורמט הדף שלא היו מצויים בתימן], וניכר שמדובר במקובל בקי עצום בחכמת הקבלה, ובפרט בקבלה-מעשית.  כתב-יד עב-כרס. כ-460 עמודים כתובים, על גבי נייר עבה וחזק. 12X9 ס”מ. עברית וערבית-יהודית. מצב טוב מאוד. כתמי זמן. חסרים דפים בהתחלה ובסוף. כריכה חדשה.