בידספיריט | ארון הספרים האישי של האדמו”ר

ארון הספרים האישי של האדמו”ר הקדוש רבי אברהם יעקב פרידמן מסדיגורה בעל ה”אביר יעקב - ”מה שמצינו מנהג הצדיקים רבותינו ואבותינו, שהחשיבו לכלים שהשתמשו בהם צדיקים, וכן כמה צדיקים וחסידים שילמו בעד כאלו הון רב וכו', מקורו בירושלמי שחפץ השתמשות של צדיק, הגם שהוא חפץ גשמי, זוכים על ידו לדעת, וכל שכן למיני טובות עוה”ז” (בעל המנחת אלעזר ממונקאטש) ארון הספרים האישי של האדמו”ר הקדוש רבי אברהם יעקב פרידמן מסדיגורה בעל ה”אביר יעקב”, בו היו ספרי הקבלה שלו ושל ירושת אבותיו. ארון ספרים עתיק ומפואר, עשוי עץ בגוון אדמדם, אשר עמד בסלון ביתו של האדמו”ר הקדוש רבי אברהם יעקב פרידמן מסדיגורה, בעל ה”אביר יעקב”, חבר מועצת גדולי התורה ומגדולי אדמו”רי ארץ ישראל. ”אַ רוז'ינער ספרים־שאנק” – פריט קדושה יוצא דופן, מן הרהיטים המלכותיים האופייניים לבתי אדמו”רי בית רוז'ין, אשר שימשו לאחסון ספרי קודש, כתבי־יד, חפצי קודש וירושות משפחתיות שעברו מדור לדור. לפריט מצורף אישור חתום מאת המוכר, המפרט את השתלשלות הבעלות עליו: לאחר הסתלקותו של בעל ה”אביר יעקב” מבלי שהותיר אחריו זרע של קיימא, טיפל בעיזבונו קרוב משפחתו, האדמו”ר מקופיטשניץ, שהתגורר בארצות הברית. ארון הספרים שלפנינו הוענק על ידו במתנה לקלויז חסידי בויאן באשדוד. לאחר סגירת בית המדרש עבר הארון לידי גבאי הקלויז, ר' אשר רבינוביץ. אישור נוסף מבנו של האדמו”ר מקופיטשניץ בדבר השתלשלות הבעלות יימסר לרוכש. האדמו”ר מקופיטשניץ שליט”א, שגדל בבית בעל ה”אביר יעקב”, העיד כי הוא זוכר היטב את הארון כשהיה מוצב בבית, ובו אוחסנו ספריו וחפצי הירושה של אדמו”רי בית רוז'ין. לפנינו פריט נדיר בעל ייחוס יוצא דופן, המשמר את אווירת ביתם של אדמו”רי רוז'ין־סדיגורה. מעבר להיותו רהיט עתיק ומרשים, זהו חפץ בעל זיקה ישירה לאחד מגדולי האדמו”רים בדור האחרון, אשר נודע בקדושתו, בהנהגתו ובמופתיו. מידות: גובה 200 ס”מ; רוחב 45 ס”מ; עומק 40 ס”מ. ויטרינה בחלקו העליון. מצב בינוני, עם בלאי קל. לאחר שיפוץ ושימור קל ניתן להשיבו למראהו המקורי ולהעמידו כרהיט מלכותי מרשים, בעל נוכחות יוצאת דופן, שאינו תופס מקום רב ............................................... הרה”ק רבי אברהם יעקב מסדיגורה בעל 'אביר יעקב' [תרמ”ד-תשכ”א], מצדיקי הדורות המפורסמים . בנו של האדמו”ר רבי ישראל מסדיגורה, בן האדמו”ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה, בנו של רבי ישראל מרוזי'ן, ראש שושלת בית רוזי'ן, שעל ענפיה העיקריים נימנים חסידות סדיגורה, טשורטקוב, הוסיאטין, בויאן ועוד. עלה לארץ ישראל בשנת תרצ”ח [1938]. היה מראשי אגודת ישראל העולמית, ממנהיגי דרכה הבולטים וממנווטי מהלכיה של היהדות החרדית המאורגנת. מגדולי חברי מועצת גדולי התורה ולמשך תקופה קצרה כיהן כנשיא המועצת. נפטר בשנת תשכ”א בלא שהשאיר אחריו זש”ק. מדברי תורתו בספר אביר יעקב. גדולי דור העריצוהו, ודבריהם אודותיו מופיעים בצמד ספרי אביר המלכות (בקנרוט אריה, ירושלים תשס”ד): הינוקא רבי ישראל מסטולין אמר עליו: ”אברך זה הוא הינו מקור האמת” (עמ' תא). הרה”ק רבי אהרן מבעלז: ”פעם רצו להעמיד להרה”ק מבעלז משמש נוסף אך הוא סירב באומרו כאן בסמוך גר צדיק שהיה בביתו מלך ישראל ולו יש רק גבאי אחד ואתם רוצים שאני אקח גבאי נוסף” (עמ' תיג) הבית ישראל מגור: אמר ”אם היו לרבי מסדיגורה אפילו רק שלושה חסידים הייתי אני ביניהם”; עוד ”אמר עליו שהוא נוטר הברית” (עמ' תכח). האדמו”ר רבי משה מרדכי מלעלוב: ”ברחוב נחמני גר הסדיגורער רבי ושם נמצאת השכינה” (עמ' תלז). הגאון מטשעבין הזכיר את רעייתו לפניו בעת חוליה (שם עמ' תכ) החזון איש לאחד שבא להתייעץ בקשר לניתוח: ”אם התייעצתם עם הרבי מסדיגורה מה הדאגה שלך סע והניתוח יעבור בהצלחה” (עמ' תמז). ............................................ עוצמת סגולתם של חפצים שהיו בשימושו של הצדיק ידועה במסורת היהודית אלפי שנים. כמובא בספר דברי תורה (מהדורא א' אות כ”ב-כ”ג) להגה”ק ממונקאטש זיע”א: ”מה שמצינו מנהג הצדיקים רבותינו ואבותינו, שהחשיבו לכלים שהשתמשו בהם צדיקים, וכן כמה צדיקים וחסידים שילמו בעד כאלו הון רב וכו', מקורו בירושלמי שחפץ השתמשות של צדיק, הגם שהוא חפץ גשמי, זוכים על ידו לדעת, וכל שכן למיני טובות עוה”ז”, עיין שם. כוונתו של הגה”ק ממונקאטש לירושלמי במסכת נדרים (כט, ב), שם מסופר על אחד מחכמי ישראל שעלה בחכמתו על כל חבריו וכששאלו אותו מניין קיבל את אותה חכמה? השיב: ”מקלו של רבי מאיר היתה בידי והיא מלמדת לי דעה”. כלומר, עצם זה שהחזיק בידו חפץ של צדיק בשעת הלימוד, גרם לו להשכיל. רעיון זה מובא גם בשם אור שבעת הימים הבעש”ט, שיש לחפץ ששימש את הצדיק כוח להשפיע על האדם המחזיק אותו, והוא מסוגל לישועות וז”ל (כתר שם טוב, חלק ראשון, קצד): ”נפש רוח ונשמה של האדם מעוטף... בחפצים שלו, מכיוון שחלקי נפשו מעוטפים בהם אין לך חיבור גדול מזה”. כמו כן מובא בשמו של הרה”ק רבי מרדכי מנעשכיז זי”ע שאמר שבכלי שנתן לו רבו הרה”ק רבי מיכל מזלאטשוב זי”ע בזו הכלי יש לו כח לעשות נסים ונפלאות (דברי בינה, דף מז). וכן מרנא ה'חתם סופר' כותב בספרו אודות מלבושי הצדיקים: ”דמלבושיו של אדם נאצלים מקדושתו של הלובש והלובש אותם אחריו יאצל עליו מאותו רוח לטוב ולמוטב, בסוד אשר ילבשם תחתיו מבניו” (חת”ס על התורה פרשת תולדות).