בידספיריט | תורה, נביאים וכתובים בלשון אשכנז

תורה, נביאים וכתובים בלשון אשכנז – ”תנ”ך בליץ” – אמשטרדם, תל”ו–תל”ט [1676–1679] – התרגום הראשון של התנ”ך ליידיש - ”חמשה חומשי תורה בלשון אשכנז” – תורה, נביאים וכתובים בתרגום יידיש, מועתקים ומבוארים בידי יקותיאל בן יצחק בליץ. אמשטרדם, דפוס אורי וייביש הלוי, תל”ו–תל”ט [1676–1679]. אחד המפעלים הספרותיים החשובים והשאפתניים ביותר בתולדות ספרות היידיש – התרגום הראשון המלא של התנ”ך ליידיש, הידוע בשם ”תנ”ך בליץ” על שם מתרגמו. הספר נועד להנגיש את המקרא לציבור הרחב של יהודי אשכנז, ובמיוחד לנשים ולבעלי בתים שלא שלטו היטב בלשון הקודש. במשך דורות היה התרגום ליידיש אחד הכלים המרכזיים ללימוד המקרא ולהכרת סיפורי התנ”ך בקרב יהדות אירופה, ומהדורה זו היא אבן דרך בתולדות התרבות היהודית והספר העברי. המהדורה כוללת את כל ספרי התנ”ך, בצירוף ”תועליות הרלב”ג” מאת רבינו לוי בן גרשון על התורה ועל הנביאים הראשונים. הספר נדפס בחלוקה מפוארת לחמישה שערים נפרדים: תורה, מגילות, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים וכתובים, ולפניהם שער כללי נוסף, מעוטר ומאויר. בראש הספר נדפסו הסכמותיהם של רבני ועד ארבע ארצות, רבני קהילת הספרדים ורבני קהילת האשכנזים באמשטרדם – עדות לחשיבותו הרבה של המפעל כבר בשעת הדפסתו. עוד נדפסו בראש הספר דפי ”הסכמה אונ פריווילעגיום”, ובהם הזכות המיוחדת שניתנה להדפסת הספר מטעם מלך פולין, בנוסח יידיש ובלטינית. למהדורה זו מקום מיוחד בתולדות הדפוס העברי גם בשל הפולמוס הסוער שהתלווה להוצאתה. בשנות השבעים של המאה הי”ז נדפסו באמשטרדם במקביל שני תרגומים מתחרים של התנ”ך ליידיש: המהדורה שלפנינו, ומהדורת יוסף אטיאס בתרגום יוסף וויצנהויזן. התחרות בין שני המו”לים הפכה למאבק משפטי וציבורי חריף, שבמהלכו האשימו הצדדים זה את זה בהשגת גבול ובהשגת אישורים שלא כדין. ההליכים המשפטיים הממושכים והעלויות הכבדות שנלוו להם הביאו בסופו של דבר לפגיעה כלכלית קשה בשני בתי הדפוס. פרשה זו נחשבת לאחת ממלחמות ההוצאה לאור המפורסמות בתולדות הספר העברי. העותק שלפנינו נושא רישום בעלות קדום: ”נתן בן כ”ר מאיר האדמיר ממיץ”, משנת תפ”ז. בשערי החלקים מופיעים תאריכים שונים – תל”ו, תל”ח ותל”ט – ואילו ההסכמות נושאות תאריכים מן השנים תל”א–תל”ז, המשקפים את תהליך ההפקה הממושך של מפעל הדפוס הגדול. לפנינו אחד מספרי היסוד של ספרות היידיש, מהדורה בעלת חשיבות היסטורית, תרבותית וביבליוגרפית מן המעלה הראשונה, המשקפת את מאמציה של יהדות אשכנז להנגיש את אוצרות המקרא לכל שכבות הציבור. [7], סג, [1], סד–קלח, קמ–רמט, [1], יח דף. 32 ס”מ. עותק מרשים. מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן. כריכת עור עתיקה עם פגם קל בשדרה.