בידספיריט | ספר תורה פולני עתיק ושלם

ספר תורה פולני עתיק ושלם – טרום־חסידי, עם השפעות מנהגי האר״י. שריד נדיר מתקופת התהוות החסידות ומרכזי התורה בפולין של המאה הי״ח. - לפנינו ספר תורה עתיק וחשוב, שנכתב בפולין במאה הי״ח בקירוב, ע”י סופר אחד (יריעה אחת או שתיים מוחלפות) ומהווה חוליה מקשרת נדירה בין מסורת הכתיבה האשכנזית הקדומה לבין ההשפעות הקבליות שהחלו להתפשט בפולין ובגרמניה קודם עלייתה והתבססותה של תנועת החסידות. הספר נכתב בכתב בית יוסף, אולם ניכרת בו השפעה ברורה ממנהגי האר״י ז״ל. ייחוד זה בא לידי ביטוי בכתיבת שמות הוי״ה, שבהם ניכרים שינויים ותגים מיוחדים על פי דרכי הסוד, ובהם הבחנות בין ה״א ראשונה לה״א שנייה. עם זאת, שמירת צורת האותיות האשכנזית המסורתית – כגון צד״י בעלת יו״ד ישרה – מלמדת כי לפנינו ספר שנכתב ככל הנראה עבור חוגי פרושים, מקובלים או בתי מדרש קדומים שקדמו לחסידות הממוסדת. ייחוד מרתק נוסף הוא השתמרות מסורת אותיות משונות באופן מצומצם. כך, בפ״א של המילה פרעה בפרשת והיה כי יביאך, נכתבה האות כפ״א לפופה – כמנהג הסופרים הקדמונים. לאחר שבקהילות אשכנז חדלו ברוב המקומות ממנהג זה, המשיכו לעיתים חוגים חסידיים וקדומים לשמר מספר אותיות משונות בלבד, כפי שנראה בספרי תורה חסידיים עתיקים. בחינת הכתב מעלה קווי דמיון לסגנונם של סופרים חשובים במאה הי״ח: • זיקה לכתיבתו של רבי צבי סופר ממעז׳יבוז׳, סופרו האישי של הבעל שם טוב, ובפרט ברווחים הגדולים בתוך האותיות ובשני התגים המיוחדים בראש הו״ו של הלמ״ד. • קרבה למסורת הכתיבה של רבי משה מפשעווארסק, מן הסופרים הנודעים בעולם החסידות, הניכרת בצורת פ״א בעלת גב שבור, קו״ף שרגלה מסתיימת בעיגול, וכן באותיות גימ״ל ונו״ן המחוברות בקצה הימני של הראש כמנהג אשכנז הקדמון. ספר זה משקף תקופה נדירה של מעבר – בין עולם הסופרים האשכנזי הישן לבין עליית עולם החסידות והקבלה המעשית במזרח אירופה. גובה היריעות: 42 ס״מ (חלק מן הגליונות נגזרו, ואין זה בהכרח הגובה המקורי). מצב הקלף: היריעות עברו תהליך השחרה המעניק להן גוון חום. חלק מן היריעות נותרו במצב נקי ומושלם. מעט תיקונים, כיווצים בקלף ודהיית אותיות. לא נמכר ככשר. עם עצי חיים קדומים.