בידספיריט | בית לחם יהודה. העותק של

בית לחם יהודה. העותק של המקובל רבי יוסף וולטוך - בית לחם יהודה. ביאור על ספר עץ חיים לרבי חיים ויטאל, מאת רבי יאודה משה פתייא. חלק ראשון וחלק שני. ירושלם, תרצ”ו-תרצ”ז. בשער החלק הראשון הקדשה עצמית של המקובל רבי יוסף וואלטוך. רבי יהודה פתייה [תרי”ט-תש”ב], מגדולי המקובלים, תלמידו של ה'בן איש חי', כונה בפי חלק מהמקובלים 'הארי מבבל'. הוא השתדל להסתיר את ידיעותיו בקבלה, אך בעקבות מעשה שאירע - מנהג מסוים שמקורו מן הגויים שנתפשט בין נשות בגדד, ולאחר שכל רבני בגדד ניסו ללא הועיל להפסיק ולאסור את המנהג הנ”ל, פרסם הרב פתייה שכל מי שיש לה חולה בביתה ותקבל על עצמה לחדול מהמנהג הנ”ל תבוא אליו והוא יתפלל על החולה שיבריא. רבים עשו כדבריו וכאשר ראו כי החולים מיד מבריאים התפרסם כפועל ישועות. הוא הוא עסק רבות בפתרון חלומות, בתיקונים ובקמיעות עפ”י הקבלה, ובמשך שנים טיפל בהוצאת דיבוקים ורוחות רעות, כמופיע בספר 'רוחות מספרות'. בשנת תרצ”ד עלה לארץ ישראל ובתקופת מלחמת העולם השנייה חיבר תפילות ותיקונים עפ”י הקבלה, וארגן טקסי תפילה של גדולי המקובלים להצלת יושבי ארץ ישראל מידי הצר הצורר. מחבר הספרים 'בית לחם יהודה', 'מתוק לנפש' 'אפיקי מים' 'יין הרקח' וספרים נוספים. הצדיק הנסתר רבי יוסף וולטוך [תרפ”א-תשמ''ג], נמנה על חבורת הצדיקים הנסתרים שפעלה במשותף בארץ בראשית שנות המדינה (דבר פלאי, שלא היה לו אח ורע לא קודם לכן ולא לאחר מכן). בחבורתם נמנו ה'סנדלר' - רבי משה יעקב רביקוב, ה'צייר' - רבי לאון פטילון, רבי אברהם פיש מתל אביב, הרב מנדל מבני ברק ועוד. שרובם נפטרו ללא זרע של קיימא, [דבר מפליא ביותר כשלעצמו, כאילו הגיעו לכאן מעולמות ודורות אחרים, לצורך מסוים ביותר ומשסיימו את שליחותם - נעלמו כלעומת שבאו]. הרה”ק רבי יוסף וולטוך היה בעל ייחוס משפחתי רם, הוא היה דור שביעי לשושלת של בעלי רוח הקודש עד ל'מגיד מזלוטשוב'. הוא היה בקשר קרוב עם גדולי האדמו”רים, כמו רבי שלומ'קה מזוועהיל, אדמו”רי רוז'ין והרמ”מ מלעלוב שהתבטאו אודותיו בביטויים מופלגים והיו שולחים את חסידיהם להתברך אצלו. [1], קלה : [1], קעה, [4] דפים לוח תיקונים לשני החלקים. 31 ס”מ. מצב טוב מאוד. נקבי עש בודדים. כריכה פשוטה.