בידספיריט | מסמך היסטורי-תורני נדיר: הכנות לסיום


מסמך היסטורי-תורני נדיר: הכנות לסיום הש”ס השני בחתימות מנהיגי אגודת ישראל. לובלין, תרצ”ח - מכתב היסטורי חשוב מאת הוועד המארגן לחגיגת סיום-הש”ס שע”י ישיבת יח”ל , לקראת סיום הש”ס במחזור השני, שנועד להתקיים בסיון תרצ”ח. המכתב נדפס במכונת כתיבה על גבי נייר מכתבים רשמי של ישיבת חכמי לובלין, ונחתם בחתימות־יד הרבנים , בצירוף חותמת ישיבת חכמי לובלין וחותמת הוועד המארגן לחגיגת סיום הש”ס. לובלין, חשון תרצ”ח [נובמבר 1937]. בראש החותמים: מנהיג אגודת ישראל, הגה”ח רבי יצחק מאיר לוין, בנו של הגה”ק מבנדין וחתנו של האדמו”ר בעל ה”אמרי אמת” מגור. עמו חתומים הרבנים: רבי אליהו מאזור, רבי יוסף קניגסברג ורבי זאב גוטעלד. המכתב נשלח אל הגאון רבי אליהו בוטשקה , ראש ישיבת מונטרה בשווייץ, ובו פנייה להתמנות – לצד שאר מנהיגי היהדות החרדית – כחבר בנשיאות (”פרוטקטוראט”) של חגיגת המחזור השני של סיום הש”ס, אירוע אשר עמד, כלשון המכתב, ”במרכז ההתעניינות של כל ההמון הישראלי”. לצד השמחה הגדולה שעוררו חגיגות סיום הש”ס בכל תפוצות ישראל, כמתואר במכתב, העיבה על ההכנות העובדה שמחולל הרעיון, מרן המהר”ם שפירא זצ”ל, הסתלק בדמי ימיו ולא זכה להשתתף בחגיגה. בני הישיבה מבכים במכתבם את פטירת מנהיגם בטרם עת, ללא שהותיר אחריו צאצאים, ומכתירים – לא בן-אדם – אלא את ישיבת חכמי לובלין עצמה ”בתואר ממלאת מקום מהר”ם שפירא” ! עוד פורש הוועד המארגן בפני מנהיגי הדור את תוכניתו לעורר את מחנה ישראל לקראת היום הגדול, ולהדגיש את נחיצות חגיגת התורה. ניכרת במכתב השפעתו העמוקה של המהר”ם שפירא על הכותבים, המתווים תוכניות רחבות־היקף לעתיד, ברוח מפעליו הכבירים ובמעוף הייחודי שאפיין אותו. המכתב נשלח בראשית שנת תרצ”ח – שנה שעליה דרשו דורשי רשומות כי פרט השנה ”תרצח” מרמז על הרציחות וההשמדות שהחלו בה, אשר לא נראו כמותן מאז בריאת העולם. כעבור שנתיים עלה הכורת על יהדות פולין וכל התוכניות הגרנדיוזיות, עלו באפר, הי”ד. הרבנים מתייחסים במכתבם גם למצב העולמי הרעוע ולמצבו הקשה של עם ישראל בתפוצות: ” הלא למותר להראות באצבע על החורבן האיום של האומה בשעה זו, אשר למעלה מעלה חורבנה הרוחני על חורבנה הגשמי” – התבטאות חריגה בנוף הנהגת היהדות החרדית, המתייחסת למצב הרוחני הרעוע  ערב השואה. [1] דף נייר מכתבים רשמי של ישיבת חכמי לובלין, מודפס במכונת כתיבה משני צדדיו. מידות: 33×20.5 ס”מ. בחתימת ידם של הרבנים. מצב טוב. סימני קיפול. קרעים זעירים בשולים ובקיפולים, ללא חיסרון.