בידספיריט | לא נראה כמותו מעולם: קמיע

לא נראה כמותו מעולם: קמיע נדיר לשמירה ולעשירות בכתי”ק ה'בן איש חי' - קמיע קודש נדיר מסוגו, שלא נראה כמותו מעולם, הכולל ברכות עצומות, כפולות, משולשות ומרובעות (!), לשמירה, להצלחה, לגאולה ולעשירות, בעצם כתב יד קדשו של גדול מקובלי בבל, הארי הח”י רבינו יוסף חיים מבגדאד. [בגדד, המחצית השניה של המאה ה-19]. כתבי יד קדשו של מרן הבן איש חי ידועים ומפורסמים בקרב יהדות המזרח כקמיעות בדוקים ומנוסים לשמירה ולהצלחה. הסיבה לכך שדווקא כתבי הבן איש חי נחשבים לקמיעות, יותר מכתבי שאר חכמי ומקובלי דורו, היא מכיוון שהבן איש חי נהג לסיים את מרבית דרשותיו בברכה מפורשת ”אל שדי יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי”ר”. לפנינו קמיע קודש אמיתי, המכיל באורח נדיר את הברכה המופלאה במלואה, בעצם כתב יד קדשו של הבן איש חי - לא פחות מארבע פעמים! ”אל שדי יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי”ר” ”אל שדי יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי”ר” ”אל שדי יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי”ר” ”אל שדי יהיה בעזרתינו וישמרינו ויעזרינו תמיד אכי”ר” קמיע נדיר זה שלא נראה כדוגמתו מעולם, המכיל את הברכה המופלאה שהפכה את כתבי ידו של הבן איש חי לקמיעות, מחוזקת בארבע חזרות, מהווה מקור עצום ובלתי נדלה של הגנה, הצלחה וברכה – כאילו ארבעה קמיעות קדושים פועלים יחד. וניתן אף לחלקו לארבעה קמיעות נפרדים, שכל אחד מהם ביכולתו להכפיף ולשנות את חוקי הטבע. בשולי הקמיע הוסיף הבן איש חי שורה נוספת ובה פסוק מהנביא ישעיהו העוסק בביאת המשיח: ”וְאַתֶּם תְּלֻקְּטוּ לְאַחַד אֶחָד בְּנֵי יִשְׂרָאֵל”, ולצידו מוסיף הבן איש חי את המילים ”תלקטו כתיב” - כלומר שהמילה ”תלוקטו” כתובה בפסוק בכתיב חסר, הנקרא כמו המילה ”תלקטו” המופיעה בפרשת המן ומסמלת ברכת עשירות. הגאון והמקובל רבינו יוסף חיים מבגדד [תקצ”ג-תרס”ט], בעל ”בן איש חי” וגדול חכמי המזרח בזמנו. נולד לרבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד. תלמידו של רבינו עבדאללה סומך. כבר בצעירותו נודע בגאונותו ובצדקותו. החל לדרוש בבית הכנסת הגדול והוא רק בן 26 , ומאז דרש שם מדי שבת ויום טוב במשך כחמישים שנה. בדרשותיו המיוחדות היו מתאספים אלפי איש לשמוע את דבריו המתוקים במשך ארבע וחמש שעות. נתפרסם כ” חד בדרא” בנגלה ובנסתר בכל קצוי תבל, ונודע בקדושתו הרבה. בשנת תרכ”ט נסע לארץ ישראל להשתטח על קברות הצדיקים, ואז נתגלה אליו מן השמים שהוא משורש נשמת בניהו בן יהוידע ועל שם כך קרא שמות לרבים מעשרות חיבוריו: בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, רב פעלים, עוד יוסף חי, ועוד. [1] דף. 15X10 ס”מ. קמיע בכתב יד, דיו על גבי נייר משובח עם חותמת בלט בתחתית. [50] מילים בכתי”ק הבן איש חי.  מצב טוב-טוב מאוד. קרע זעיר בפינה הימנית העליונה.