בידספיריט | שריד נדיר ומרתק מקהילת יהודי

שריד נדיר ומרתק מקהילת יהודי עומאן – כתב־יד קבלי יפהפה של “סדר הלימוד של ימי החנוכה”, מתוארך לשנת תק“ע [1809] - כתב־היד שלם ונדיר, מעוטר בכתיבה מרשימה ומוקפדת. בדף השער נכתב באותיות גדולות: “סדר הלימוד של שמונת ימי החנוכה – ענין דבר יום ביומו”, ולאחר מכן בכתב קטן: “כתבתי והשלמתי אני עבד לקוני צור מחסי ומגני, עבד ה' ועבד התורה, המיחל תמיד לרחמי שמיא, קל שבקלים ודל שבדלים, שמואל בלא”א מנשה בכ”ז (בן כבוד זקני) שמואל הכהן נר”ו זלה”ה ס”ט.” ובהמשך בגדול: “במדינת צחאר (סוחאר בימינו) בשנת 'הדודאי”ם נתנ”ו ריח לפ”ק.” מסביב לשער הודבקה מסגרת מלבנית מעוטרת מודפסת, כנראה בתקופה מאוחרת יותר. בכתב בעלים בעיפרון על דף השער נרשם השם: “אלעיזר ואזאנא.” החיבור כולל סדר לימוד יומי לחנוכה, המבוסס על פסוקי התורה, הנביאים, הכתובים והזוהר הקדוש, עפ”י הספר חמדת ימים. בסופו מופיעה תפילה ארוכה ועמוקה בנוסח קבלי, שנועדה להיאמר לאחר סדר הלימוד. בהקדמה, המשתרעת על פני שלושה עמודים, תחת הכותרת “תוכחת מוסר לימי החנוכה”, ניתנת הצצה נדירה לעולם הרוחני ולמנהגי הקהילה היהודית בצחאר – קהילה שנכחדה בראשית המאה הי״ט. המחבר מתאר מנהגים מקומיים עתיקים, ובכללם מנהג ידוע מיהדות אשכנז, שלפיו תינוקות של בית רבן נוהגים להביא לרבם “מעות חנוכה” כסימן לכבוד ולשמחה בימי החג. ידוע כי כתב־יד נוסף מאותו מחבר, העוסק בימי הסליחות והימים הנוראים, היה באוספיו של הרב דוד סלימאן ששון זצ”ל (ספר אהל דוד, עמ׳ 855, פריט 794, תחת הכותרת “אוצר נחמד”). על יהדות עומאן: יהדות עומאן נמנית עם הקהילות היהודיות העתיקות והנידחות ביותר בחצי האי ערב. כבר במאה התשיעית נזכרת קהילה יהודית פעילה בערים שונות, ובהן סוחאר (צחאר), שנחשבה אז לנמל מסחר חשוב על חוף הים הערבי. עדויות היסטוריות מעידות על קשרי מסחר ותרבות בין יהודי עומאן לקהילות בבל, תימן והודו. במאה הי״ב ביקר רבי בנימין מטודלה במקום ותיאר קהילה מאורגנת העוסקת במסחר ובמלאכה. במאות שלאחר מכן נחלשה הקהילה בעקבות רדיפות, אסלאום גובר והגירה לערי המסחר בבצרה ובבומביי. עם זאת, עדויות מהמאה הי״ט מלמדות כי עדיין התקיימו שרידים של משפחות יהודיות, בעיקר מצאצאי יהודי בגדאד שנמלטו לשם בתקופות של גזירות ורדיפות. עד סוף המאה הי״ט נעלמה הקהילה לחלוטין, ושרידים מועטים בלבד נותרו בעדויות ובכתבים – בהם כתב־היד שלפנינו, המהווה עדות יחידה ומוחשית כמעט למורשתה הרוחנית של קהילה זו, ולמנהגיה המשלבים השפעות בבליות, ספרדיות וקבליות. קיא דף. גודל: 16 ס״מ. מצב טוב. ללא הכריכה המקורית, עם כתמי מים ומריחות דיו קלות.