בידספיריט | כתב יד הגה”ק רבי מנחם

כתב יד הגה”ק רבי מנחם מנדל משקלוב, גדול תלמידי הגר”א בקבלה - ”שרפים עומדים ממעל לו”  כתב-יד קבלי המשתרע על פני [2] עמ' כתובים [כ-750 מילים] בכתב יד קדשו של גדול תלמידי הגר”א בקבלה, ומוסר תורתו העיקרי, הגאון הקדוש רבי מנחם מנדל משקלוב, מנהיג עליית תלמידי הגר”א בירושלים. אוטוגרף. [תחילת המאה ה-19]. כתב היד עוסק בצורת המשכן, החופפת לצורת העולמות העליונים, והוא מלא בסודות עמוקים בקבלה. הרמ”מ משקלוב העיד שהגר”א המשיך להתגלות אליו לאחר פטירתו, והוסיף ולמדו את תורת הסוד (ראה במבוא לכתבי הגרמ”מ ז”ל, כרך א, עמ' 13-12). החידושים שלפנינו אכן נכתבו בסגנון הגר”א ממש, בחידושיו על הקבלה, הנוהג לקשר בין תורת הנגלה והנסתר והיו לאחדים. מלבד ערכם ההיסטורי והתורני של חידושים קבליים מבית מדרשו של אדוננו הגר”א , אין ערוך גם לסגולתם של העמודים הקדושים המלאים בסתרי הקבלה ושמות הקודש, בעצם כתי”ק אחד מגדולי מקובלי ליטא. [1] דף, כתוב משני צדדיו. 17X22 ס”מ. הכל בכתב יד קדשו של הרמ”מ משקלוב. מצב בינוני. כתמי זמן. פגעי עש. הדבקות חיזוק בשולים. רבי מנחם מנדל משקלוב [נפטר תקפ”ז 1827], מגדולי תלמידי הגר”א, וגדול תלמידיו בחכמת הנסתר. שימש את הגר”א בשנתיים האחרונות לחייו ו ”היה אהוב על רבו וגילה לו סודו ומצפוני לבו ומסר לו את המפתחות בגנזי הנגלות והנסתר” (עליות אליהו). על תקופה זו כותב רמ”מ: ”וה' נתן לי חן בעיניו ושמשתי אותו בכל כוחי, וכל אלו השתי שנים פחות שליש שהייתי אצלו לא זזתי ממנו, ואחזתיו ולא ארפנו, ולא משתי מתוך אהלו יומם ולילה, באשר הלך הלכתי, ובאשר ילין לנתי, ולא זזה ידי מתוך ידו כלל וכלל, ופתח הוא לי מפתח החכמה, ואמר לי כמה דברים פתחים יקרים...”.     אחרי פטירתו של הגר”א, נטל הרמ”מ על עצמו את מלאכת סידורם והבאתם לדפוס של כתבי הגר”א, כגון הפירוש הידוע על משלי, הפירוש על הגדה של פסח, וההגהות ל”סדר עולם”. בשנת ה'תקס”ו הדפיס את פירושו של הגר”א לספר יצירה ואת ביאורו של הגר”א לשולחן ערוך חלק יורה דעה.        בשנת תקס”ח עלה הרמ”מ משקלוב בראש קבוצת תלמידי הגר”א לארץ ישראל, התיישב בטבריה ובצפת ולאחר הרעש עמד בראש הישוב האשכנזי בירושלים. רבי מנחם מנדל נודע במיוחד בהשגותיו העמוקות והגבוהות בתורת הנסתר, ובימי שבתו בארץ ישראל חיבר חיבורים עמוקים בתורת הקבלה. חלק מחיבוריו אלה נדפסו בשנת תשס”א תחת השם 'כתבי הגרמ”מ'. בכתביו הוא מספר על חזיונות שמימיים ועל סודות התורה שנגלו אליו משמים, ועל נשמת רבו הגר”א שהתגלתה אליו כדי להאיר עיניו בסודות התורה.