בידספיריט | מדרש רבה, עם פירוש הרה”ק

מדרש רבה, עם פירוש הרה”ק מזידיטשוב . מהדורה ראשונה. סט מושלם סגולה לשמירה - מדרש רבה, עם פירוש הרה”ק מזידיטשוב . מהדורה ראשונה. סט מושלם סגולה לשמירה ספר מדרש רבה, על חמשה חומשי תורה וחמש מגילות. עם 'פירוש מהרי”א' מאת האדמו”ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב. לבוב, תרל”ד-תרל”ה [1874-1875]. מהדורה ראשונה. בשער נכתב: ”פירוש מהרי”א... ע”ד הסוד ע”פ עומק סתרי הקבלה”. מפורסם בשם הגאון מווילנא שספרי הקבלה הינם ה'נגלה שבנסתר' - כלומר רואים בהם שהם עוסקים בתורת הסוד, ואילו המדרשים הינם ה'נסתר שבנסתר' שם מולבשים הסודות בצורה של סיפורי מעשיות, אך למעשה הינם יותר נסתרים מאשר ספרי הקבלה. לפנינו פירוש ייחודי על המדרשים בדרך הקבלה מאת גדול המקובלים שבין האדמו”רים. בחלק א' הקדמה מאת ששת בניו וחתניו של המחבר הכותבים ”ואתם משכו וקחו לכם ברכת שמים לתוך בתיכם והיה לכם למשמרת, ולמזכרת טובה וברכה, וזכות מרן אאמו”ר זצלה”ה יגן עליכם ועל בניכם...”. המחבר רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין מזידיטשוב [תקס”ה-תרל”ג], האדמו”ר השני בשושלת זידיטשוב. נולד לאביו רבי ישכר בעריש אייכנשטיין מזידיטשוב, היה תלמידו המובהק של דודו רבי צבי הירש מזידיטשוב מייסדה של החסידות. בשנת תרט”ו החל לכהן באדמו”רות בהוראת רבי ישראל מרוז'ין. היה ידוע כגדול בתורה ובחסידות ותחת הנהגתו התרחבה מאד החסידות. כדודו וכדרכה של שושלת זידיטשוב הרבה לעסוק בזוהר ובתורת הקבלה וכך גם ספריו שנכתבו על דרך קבלת האר”י. חסידים רבים נהרו לחצרו ובהם גם רבנים ואדמו”רים חשובים. תלמידו המובהק היה רבי יוסף מאיר וייס מספינקא מייסד חסידות ספינקא. היה מהבולטים שבאדמו”רים שצעדו בדרכה של קבלת האר”י. בשל ההערצה הרבה כלפיו, והעובדה שאדמו”רים רבים היו מתלמידיו, חדרו מנהגי זידיטשוב לחצרות חסידיות נוספות, בהם חסידויות טאש, קוסון, ספינקא, קומרנא, קאליב. כן שרדו ניגונים שמקורם בחסידות זידיטשוב בחסידיות בעלזא ובמונקטש. סטפנסקי, חסידות מס' 336. לפנינו ארבעת החלקים בשני כרכים: חלק א' - בראשית: [4], קלו דף. כרוך עם: חלק ב' - שמות, ויקרא: [2], סז; נד [1] דף. חלק ג' - במדבר, דברים: [2], צא, כו דף, כרוך עם: חלק ד' - חמש מגלות: [2], קלו דף. 36 ס”מ. מצב טוב. כתמי זמן. פגם משוקם בשער של חלק שלישי. כריכות בלויות. הרב הקדוש והנורא, מרן רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב זי”ע (1805–1873, תקס”ה–תרל”ג), מגדולי הצדיקים שבדורו, היה תלמידם הנלהב של דודיו המאורות הגדולים של הדור – הרה”ק בעל עטרת צבי מזידיטשוב והרה”ק רבי משה מסאמבור. רבות הפליגו השניים בשבח גודל קדושת נשמתו, וראו בו נשמה עליונה שאין דוגמתה. שמו הלך לפניו בכל תפוצות ישראל, וצדיקי הדור חלקו לו כבוד ויראה מיוחדת, והזכירו את שמו לשבח ולברכה. חצרו הקדושה הפכה למוקד עלייה לרגל עבור אלפים ורבבות מכל רחבי המדינות והגלילות, שביקשו לשתות ממעיינות תורתו הקדושה, לקבל ברכה וישועה, ולהתברך באור פניו. ברכותיו ופועלו חוללו ישועות פלאיות, עד שנחשב לאחד מגדולי פועלי הישועות בדורו. עדות מופלאה נותרה בידנו מפי תלמידו הגדול, מרן הרה”ק בעל אמרי יוסף מספינקא זי”ע, שסיפר בהתפעלות על הסגולה הכבירה שבכתבי ידו של רבו: ”פעם אחת הניח אדמו”ר זלה”ה את הקוויטל שלי בתוך ספרו הקדוש כתב יד, ואמר בלשונו הטהור: 'משם יוכל כל אדם להיות לו ישועה בבני, חיי ומזוני'.”