בידספיריט | הסגולה הגדולה מכל: המזוזה שהיתה

הסגולה הגדולה מכל: המזוזה שהיתה קבועה בדלת מעונו של מרן הגר”ח קניבסקי ! - ”וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ, לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ...” מזוזת ביתו של מרן שר התורה הגאון רבי חיים קניבסקי זצוק”ל - מזוזה מהודרת בתכלית ההידור, שהיתה קבועה במשך  עשרות שנים בדלת מעונו של שר התורה, אישור מקוריות נדיר בכתי”ק היורשים. על פי עדות בנו הגאון שליט”א המצ”ב, אביו מרן הגר”ח היה נוהג לבדוק את המזוזה שלפנינו פעמיים בשבע שנים, בעצמו! בספר להדבק בדרכיו של רבינו חיים קניבסקי (בני ברק תשפ”ו, עמ' 155) מובא שר' מנדל דייטש ראה את הגרח”ק בצעירותו מנשק מזוזה, ”התפלא ואמר: ה'חזון איש' אמר לי שחיים קניבסקי עושה רק מה שכתוב בשולחן ערוך! ולמה נישק המזוזה? ולא נחה דעתו, ופתח שו”ע הל' מזוזה וראה שה”ברכי יוסף” (יו”ד סי' רפ”ה) מביא מהאריז”ל לנשק המזוזה, ואז נחה דעתו.” בספרו 'דעת נוטה' - מזוזה (בני ברק תש”פ, עמ' נ', תשובה נא): נפסק בשם מרן: ”שאלה: האם צריך לנשק המזוזה בכל חדר וחדר? תשובה: כך המנהג” ובהערה 65 מובא ”שמעתי מרבינו שליט”א [הגר”ח זצוק”ל]: 'אף אני נוהג כן' עכ”ל”. (ראה צילום מצורף). בשנותיו האחרונות היה מנהגו של מרן להניח את יד קדשו על המזוזה בכל פעם שנכנס או יצא מהחדר. ואפילו לעת זקנתו  כשהיה קובע מזוזה בפתח הבית היה מנשקה בפיו  (דקדוקי מצוות, הנהגות מזוזה, בני ברק תשפ”ב, עמ' יב, סעיף יז, ובהערה 24). מקובל בכל תפוצות ישראל שכאשר נופלת על האדם צרה גדולה, כמו מחלה קשה או פשיטת רגל ואיבוד פרנסה ל”ע, נוהגים לבדוק את המזוזות ולא אחת רואים את הפסול בדיוק באותה תיבה העוסקת באותו עניין.  ומידה טובה מרובה עשרות מונים, ומי יכול לשער איזו סגולה וכמה אושר ושפע יושפעו על הבית או המשרד בו תהיה קבועה מזוזת מעונו של שר התורה, שהייתה קבועה בפתח ביתו עשרות שנים, ומרן נישקה ונגע בה אלפי פעמים, כל אימת שהיה עובר דרכה. מזוזה מהודרת, כ-15 ס”מ. 22 שורות. כתב בית יוסף מהודר מאוד. מצב טוב מאד. מצורף אישור. -------------------------------- סגולת המזוזה בדברי חז”ל: ”ה' ישמור צאתך ובואך מעתה ועד עולם” שמירת המזוזה, היא לא רק בעת בה האדם שוכן בביתו, אלא גם בצאתו, ואינה מותנת בזמן, ככתוב ”מעתה ועד עולם”. (ספר הזוהר) התלמוד מספר על ארטבן מלך פרס, ששלח מתנה יקרה לרבי יהודה הנשיא. בתגובה, שלח לו רבי יהודה הנשיא מזוזה מהודרת במתנה. ארטבן נפגע ושאל: ”אני שלחתי לך מתנה יקרה, וכיצד אתה שולח לי דבר פעוט ערך שכזה?”. ענה לו רבי יהודה הנשיא: ”אתה שלחת דבר שצריך לשמור עליו, ואילו אני שלחתי מזוזה ששומרת עליך”. כעבור תקופה, חלתה בתו היחידה של המלך ארטבן במחלה קשה. הוא נזכר במזוזה ובדבריו של רבי יהודה, קבע את המזוזה בפתח החדר, ואכן הבת הבריאה לחלוטין. (תלמוד ירושלמי, מסכת פאה, פרק א', הלכה א') מובא בתלמוד ”אמר רב הונא ההרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה” (מסכת שבת כג:)  ”מובטח אני, שכל בית מתוקן במזוזה כהלכתה, אין שום מזיק יכול לשלוט בו” (דרכי משה יו”ד סימן רפ”ו אות ד', מהמרדכי בשם מהר”ם) בסידור האריז”ל כתב וז”ל: ”צריך לבדוק המזוזה שתהי' כשירה תמיד, שאז הבית ניצל משדים ומרוחות רעות”, עכ”ל. (סידור רבי יעקב שמשון בן התולדות, מצות מזוזה) ”וַהֲסִרֹתִי אֶת כַּפִּי וְרָאִיתָ אֶת אֲחֹרָי וּפָנַי לֹא יֵרָאוּ” (לג, כג). י”ל שכאן נרמז סוד המזוזה, שהשי”ת צוה אותנו להיות לנו מזוזה בפתחינו והיא מסוגלת להבריח כל הקליפות שלא ישלטו בנו. וזהו פירוש הכתוב 'והסירותי את כפי' – דהיינו שאסיר מכם ואבריח מאתכם כל הקליפות שלא ישלטו בכם ע”י מצות מזוזה. וזהו 'וראית את אחורי ופני לא יראו' שזאת רומז על המזוזה – כי נגד השמות הוי”ה אלקינו הוי”ה נכתב מבחוץ חילופי אתוון (שו”ע יו”ד סי' רפח סעי' טו) והם נראים, והשמות הנ”ל הם מבפנים, וזהו וראית את אחורי ופני לא יראו, דהיינו ע”י מצות מזוזה וכנ”ל אבריח מכם כל הקליפות ולא יוכלו להרע לכם ח”ו רק טוב יבוא עלינו תמיד אמן. (אור לשמים, פרשת כי תשא)