בידספיריט | חיבור קבלי על ספר תהלים

חיבור קבלי על ספר תהלים בכתי”ק הצדיק הנסתר רבי יואל הירשפרונג - ”שהי' מגדולי הצדיקים הנסתרים... וכל ימיו הסתובב עלי אדמות בדביקות עילאה ביחודים עליונים” (רבי יהודה זרחי' סג”ל) ספר התהלים האישי של הצדיק הנסתר והמקובל הא-לוהי רבי יואל הירשפרונג. נדפס בשילוב שמות הוי”ה ואדנות ובסופו תפילות מהחיד”א, נוסח שינוי שם ופדיון נפש. הוצאת צאלח מנצור, ירושלם, [ללא ציון שנת הדפסה]. חותמות בעלות רבות של המקובל. בדף האחרון מכתב בכתי”ק ובחתימת ידו.  מתוך ספר תהלים זה שפך המקובל רבי יואל את צקון לחשו ובאמצעותו פעל ישועות עבור הכלל והפרט. הספר מלא בשמות קדושים בכתי”ק המקובל. ומופיעים בו גם שמות לרפואה בכתי”ק. לאורך גיליונות כל דפי הספר מופיעות אלפי שורות של פירוש קבלי על ספר תהלים, המגיע לכדי חיבור שלם, בעצם כתב יד קדשו של המקובל רבי יואל הירשפרונג. החיבור נדפס לאחר פטירתו בשם 'זמירות יואל' (ירושלים, תשס”ב), והוא מעוטר בהסכמות מגדולי המקובלים והאדמו”רים. המקובל רבי יהודה זרחי' סג”ל כותב בהסכמתו למהדורה המודפסת: ”בהגלות נגלות אור יקרות, כתבי קודש, דרושים יקרים מפז ומפנינים, על דרך הנסתר, על ספר תהלים, מאת הגאון הצדיק מגדולי הצדיקים הנסתרים כבוד קדושת רבי יואל הירשפרונג זצוק”ל... ואין לתאר ולשער גודל חשיבות האמירת תהלים בספר קדוש זה” !! דעת לנבון נקל שאם המקובל רבי יהודה זרחי' סג”ל זיע”א כותב על המהדורה המודפסת ”ואין לתאר ולשער גודל חשיבות האמירת תהלים בספר קדוש זה”, כמה גדולה היא הסגולה לקרוא את התהלים עם הפירושים והשמות הקבליים, מתוך עצם כתי”ק המחבר. הגה”ק רבי יחיאל פישל אייזנבאך ראש ישיבת המקובלים שער השמים כותב בהסכמתו לספר: ”בחשיבות ספר זמירות יואל על ספר תהלים, שחיבר הרב הגה”צ הנסתר מהר”י הירשפרונג זי”ע... חיבור נפלא, רמזים ויחודים ע”פ דרך הסוד”. האדמו”ר מבאבוב זצוק”ל כותב בהסכמתו: ”...הני אמרי יאי דלגבוה סלקי... בחקיקת תנובת תבונתו מעשי ידיו להתפאר - זה ספר תולדות אדם”. מעבר לערכו הביבליוגרפי של כתב היד כאוטוגרף חיבור קבלי נדיר על ספר תהלים, שגדולי הדור גומרים עליו את ההלל - ערכו הסגולי אינו בר הערכה כלל, בהיותו מלא במאות (!) שמות קודש וצירופים קבליים נוראיים [ראה צילומים], בעצם כתי”ק אחד מגדולי המקובלים האשכנזיים בדור הקודם, שכוחם הרוחני עצום כקמיע להגנה ולהצלחה בכל העניינים. רמ עמ', 15 ס”מ. לאורך גיליונות כל 240 העמודים וכן בדפי הפורזץ, נרשם החיבור, בכתי”ק של רבי יואל הירשפרונג. מצב טוב. סימני שימוש רבים. קרע בשדרת הכריכה. המקובל רבי יואל הירשפרונג [תרע”ד-תשמ”ט], נכד המהרש”א והמגלה עמוקות. נולד בעיר פאדגורזא שליד קראקא. היה מהמיוחדים שבין בני העליה אצל ה'קדושת ציון' מבאבוב והיה מוסר שיעורים בעיון בישיבת באבוב בפאדגורז. רבות מהתורות בספה”ק קדושת ציון נרשמו לאחר השואה על פי זכרונו הפנומנלי של הגה”ק רבי יואל הירשפרונג. לאחר השואה עלה לארץ ישראל. נודע בגדולתו בתורת הנגלה והסתיר את כוחו בקבלה. הוא נודע כבעל מופת. בהקדמת זמירות יואל (עמ' יד) מובא סיפור על אדם שהזכיר עצמו אצלו שיש לו משפט קשה, אמר לו רבי יואל ”ס'זאל פאברענט וערן דער תיק” [שישרף התיק]. וכך היה שנשרף התיק על כל מסמכיו, למרות שהיה סגור בארון ברזל בבית המשפט,   ובעיתונים פורסם הפלא שלא ידוע איך הגיעה האש לתוך הארון הנעול! היה בידידות קרובה עם הגאון מטשעבין הכותב אליו במכתב: ”ידידי שאר בשרי הרב הגאון חריף ובקי טובא, היקר ומפואר מהר”י הירשפרונג”.  המקובל רבי אהרן יוסף לוריא בעל העבודת פנים כותב אליו באחד ממכתביו: ”הרב הגאון הגדול אתה ועושה נפלאות... אלו התוארים האמיתיים אשר אוכל לכתוב על כת”ר שי' אשר המה אמת במאה אחוז” ! (המכתב נדפס בספר) המקובל רבי משה יאיר ויינשטוק כותב אליו במכתב משנת תשל”ו: ”הרב הגאון המקובל צדיק יסוד עולם כליל השלימות” (נדפס בספר) המקובל רבי יהודה זרחי' סג”ל, שנחשב לרבם של הצדיקים הנסתרים כתב עליו: ”שהי' מגדולי הצדיקים הנסתרים... וכל ימיו הסתובב עלי אדמות בדביקות עילאה ביחודים עליונים”.