בידספיריט | פולמוס התכלת: אור לישרים /

פולמוס התכלת: אור לישרים / פתיל תכלת. ירושלם, [תרנ”א] - אור לישרים, חידושי פסחים, ועוד באיזה סוגיות הש”ס : ונלוה עמו ספר פתיל תכלת, מאת רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין. שני שערים. ירושלם, דפוס י”ד פרומקין, [תרנ”א, 1891]. ”פתיל תכלת, על דבר אשר הדפיס א' ספר שהוציא מראה הדומה לתכלת...”. ספר פולמוס כנגד האדמו”ר רבי גרשון חנוך ליינר מראדזין, שזיהה את החלזון ממנו צבעו פתיל תכלת לציצית. עם הסכמות רבני ירושלים המתנגדים לצבוע את חוטי הציצית בצבע התכלת שהתחדש. [2], כח; נח; ג דף. 21 ס”מ. חסר (רוב) הדף האחרון.השער השני נכרך אחרי השער הראשון. מצב טוב. כתמי זמן. נייר שברירי. קרעים קלים. לא כרוך. רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין [תקצ”ד - תרס”ח], מהשרפים שבין חסידי קוצק. לאחר פטירת השרף מקוצק, המשיך הרב גלבשטיין לנסוע לרבי יצחק מאיר אלתר מגור [ולצמח צדק מליובאוויטש]. לאחר פטירתם של ה”חידושי הרי”מ” וה”צמח צדק”, עלה רבי מעשיל לארץ ישראל, והיה החסיד קוצק הראשון בארץ. גדולי ירושלים עמדו עד מהרה על טיבו והאדר”ת, רבה של ירושלים, למד איתו באופן קבוע שיעור בהלכה, והתבטל לפניו כתלמיד לפני רבו. הרב שניאור זלמן פרדקין נהג להתייעץ איתו בשאלות קשות והגאון מבריסק, רבי יהושע ליב דיסקין, התפעל מגאונותו ומחריפותו. רבי מעשיל חיבר ספרים רבים, בהם משכנות לאביר יעקב על מסכת תמיד ודיני שמירת הר הבית והכותל המערבי בזמן הזה.