בידספיריט | ספר הקבלה הראשון שנדפס מהגר”א:

ספר הקבלה הראשון שנדפס מהגר”א: ספר יצירה. מהדורה ראשונה, הורודנא, תקס”ו - ספר יצירה, עם פירוש הגאון רבי אליהו מווילנא. שרטוטים קבליים רבים. (חמשה פירושים נוספים של: הראב”ד, הרמב”ן, רבי סעדיה גאון, רבי אליעזר מגרמייזא בעל הרוקח ורבי משה בוטריל). הוראדנא, תקס”ו [1806]. חתימות, חותמות והגהות. לפנינו המהדורה הראשונה של פירוש הגר”א על ספר יצירה, וספר הקבלה הראשון של הגר”א שהובא לדפוס. הספר הובא לדפוס על ידי רבי מנחם מנדל משקלוב, תלמידו הנודע של הגר”א, שאף למד ממנו קבלה, ויסד את הישוב האשכנזי בירושלים. ספר יצירה מיוחס לאבהם אבינו ובאמצעותו ניתן ליצור 'גולם'. כבר בגמרא מובא: ”רבי חנינא ורב אושעיא הוי יתבי כל מעלי שבתא ועסקו בספר יצירה ומיברא להו עגלא תילתא ואכלי ליה” (סנהדרין ס״ה:), ”רבא ברא גברא” ופירש״י ”ע״י ספר יצירה” (שם ס״ז:). גם בדורות מאוחרים יותר מופיעות עדויות על מקובלים שיצרו 'גולם' באמצעות ספר יצירה, המפורסמים ביניהם הם המהר”ל מפראג ורבי אדם בעל שם. אולם כמספר מהדורותיו ופירושיו הרבים של ספר יצירה, כן מספר שינויי הגרסאות שבו, כל מהדורה בגרסה שונה. זו הסיבה שלא כל אחד יכול ליצור באמצעותו 'גולם'. עד שבא רבינו הגר”א וכדרכו בקודש איזן ותיקן את הגרסאות. לפנינו המהדורה הראשונה והמקודשת של 'ספר יצירה' בעל הנוסחא המוגהת והמאומתת על ידי הגר”א. מפורסמים דבריו של הגר”ח מוולאז'ין, בהקדמתו לביאור הגר”א על ספרא דצניעותא, אודות המהדורה שלפנינו וז”ל: ”ובספר יצירה היתה משנתו [של הגר”א] סדורה לו מימי ילדותו בגירסה ברורה ועמקות נורא, כי הצעתי לפניו עשרה שיטות בנוסחאות מוחלפות בספר יצירה ואמר לי גירסתו הברורה כגירסת האריז”ל רק דבר אחד הוסיף מה שנתשבש גירסת האריז”ל בדפוס. אמרתי לו מעתה הלא אינו דבר גדול ופלא כ”כ לברוא גולם, השיב כי באמת פעם אחת התחלתי לברוא גולם ובעודי באמצע חלף ועבר תמונה אחת על ראשי והפסקתי מלעשותו עוד, כי אמרתי מסתמא מן השמים מנעוני לפי רכות שני אז, ושאלתיו בן כמה היה אז, והשיב שהיה קודם י”ג שנה” עכ”ל.  וינוגרד, אוצר ספרי הגר”א 682. דינסטאג 146. יב, [2], מב, [30] דף, (ספירת הדפים משובשת). 21 ס”מ. נדפס על נייר כחול. חתימות בעלים בשער ומספר הגהות בגיליונות הספר. מצב טוב, פגמים קלים בדפים אחדים, חלקם משוקמים, עם פגיעה מינורית בטקסט. שיקום אמנותי לשולי השער. כריכה חדשה.