בידספיריט | ”אדם הגדול בענקים”: ספר באר

”אדם הגדול בענקים”: ספר באר שבע. עותק מנהיג יהדות הונגריה המהר”ם א”ש. הגהות ארוכות בכתי”ק - ”הגאון מהר”ם זצ”ל היה גדול שבתלמידי   אבא מאור הגולה  הגה”ק זצ”ל, מובחר  שבבחירי תלמידיו בתורה, בצדקות ובמדות” (דרשות הכתב סופר עמ' קצז) ספר באר שבע, חידושים ושו”ת. חיבור יסודי וקדום, (מקובל שספר זה [בסימן י”ח] הינו המקור ההלכתי לשיטה האוסרת את השימוש בפאה נכרית לכיסוי ראש האישה). מאת רבי יששכר בער איילנבורג. עם הסכמת המהר”ל מפראג, והסכמת רבי נפתלי הכהן כ”ץ בעל הסמיכת-חכמים שניתנה למהדורה זו. מהדורה שניה. פרנקפורט דמיין, תס”ט [1709].  העותק האישי והמקודש של גדול תלמידי החת”ס וממלא מקומו בהנהגת יהדות הונגריה, הגה”ק רבי מאיר אייזנשטטר הנודע בכינויו 'המהר”ם א”ש'. בדף השער מתנוססות חתימות יד קדשו (פעמיים): ”חנני ה' הק' מאיר א”ש”, ובין דפי הספר מופיעות שלוש הגהות ארוכות בכתב יד קדשו, ככל הנראה רק אחת מהן נדפסה בספריו. חתימת המהר”ם א”ש אינה מצויה כלל, נדיר עוד יותר למצוא ספרים עם הגהות בכתב ידו. ההגהות הן:   בחלק החידושים:  מסכת הוריות, פרק שלישי, דף יא ע”ב (דף יד/1 בדפי הספר): הגהה ארוכה בת [3] שורות [35 מילים]. מסכת סוטה, פרק שביעי, דף מא ע”א (דף מו/1 בדפי בדפי הספר): הגהה ארוכה קצוצה מעט, בת [18] שורות [כ-33 מילים]. בחלק השו”ת: סימן י”ב (דף עא/1 בדפי הספר): הגהה בת [2] שורות [כ-14 מילים]. השורה השנייה קצוצה. לפנינו כאמור העותק האישי של מנהיג יהדות הונגריה - המהר”ם א”ש, בו הגה רבות ומתוכו חיבר את ספריו הקדושים ובראשם שו”ת אמרי א”ש, שהיה לאחד מספרי היסוד בפסיקת הלכה. פעם אחת בלבד מזכיר המהר”ם א”ש בספריו את ספר 'באר שבע', בספרו אמרי א”ש (חלק אורח חיים, סוף סימן ה') בתשובה אל בנו. התשובה פותחת במילים: ”שובע שמחות ורב ברכות יבואו לראש בני יקיר לי ה”ה האברך המופלא ומופלג ירא ושלם כקש”ת מו”ה יהודא נ”י”. בסוף אותה התשובה מפנה המהר”ם א”ש את בנו אל ספר באר שבע וז”ל: ”...בשם באר שבע (סוטה מ”א ע”א) שכוונתו בזה לדעתו להוכיח מסוגיא הנ”ל ללא כהרמ”ע, כ”ד אביך מאיר א”ש” (ראה צילום מצורף). מרגש עד מאוד לראות שבעותק המקודש שלפנינו, באותו הדף ובאותו עמוד, מופיעה אכן הגהה ארוכה בכתי”ק המהר”ם א”ש. רבי מאיר איזנשטטר, הנודע בכינוי: מהר”ם אַ”ש על שם ספרו [תק”ם - תרי”ב], אב”ד אונגוואר, וראש הישיבה שם אשר למדו בה מאות תלמידים, מהם מחשובי רבני הונגריה. ספרו המרכזי אמרי א”ש התקבל כספר שו”ת יסודי וכאחד מספרי ההלכה הנודעים והחשובים ביותר ומוצאים אנו כבר בספרי ידידיו ובני דורו: ה'דברי חיים', המהר”י אסאד, ה'שואל ומשיב' , המהר”ם שיק ואחרים שמפלפלים ודנים בדבריו כבדברי הקדמונים.     המהר”ם א”ש היה מראשוני תלמידיו של החת”ם סופר בישיבתו בעיר מטרסדורף ואחר כך בפרשבורג, ונחשב לגדול תלמידיו, ואכן אליו מופנות מספר התשובות הגדול ביותר בשו”ת חתם סופר - ל”ז תשובות. רבו החת”ס אמר עליו כי הוא תלמיד המחכים את רבו, ומפורסם כי החת”ס בענוותנותו אף סבר כי תלמידו גדול ממנו ולכן לאחר שנתעלה לכהן ברבנות אונגוואר, חדל מלכנותו במכתביו תלמידי בכדי שלא יהיה בגדר מתכבד בקלון חברו וכלשונו ”ער איזט מיר איבערן קאפף געוואקסען” [-הרי הוא גדל ונתעלה מעל לראשי] ”שהרי אילו היה לי זמן מרובה כפי שיש לרבה של אונגוואהר אף אני הייתי בקי כמוהו בקדשים וטהרות” (הקדמת דרשות חת”ס בשם בנו הגאון המכתב סופר). לאחר פטירת רבו החת”ם סופר, החל להשיב תשובות בהלכה למאות שואלים, ומאז נחשב למנהיג והפוסק הבולט ביותר של יהדות הונגריה האורתודוקסית.     גדולי דורו התבטאו אודותיו בביטויים נדירים. בהסכמת הדברי חיים מצאנז לספרו אמרי א”ש הוא כותב: ”ואם כי בנפשי ידעתי מה אני ליתן הסכמה על ספר מאדם הגדול בענקים, והלא שבחו מלא ארץ וצדקתו ויראתו יביעו כל וגודל חכמתו ידוע בשער בת רבים מתשובותיו שנדפסו בחייו, וגם תלמידיו רבו גדולי הדור, ומה אנכי איש בער לא תאר והדר להעיד על אשר לא אבוא על תבונתו” והכתב סופר כותב בהסכמתו: ”גאון ישראל וקדושו רכבו ופרשו כקש”ת מהו' מאיר א”ש ... בהיותו בחיים חיותו האיר עיני ישראל בתורתו אורו זרח על פני תבל בתשובותיו להשיב שואלו בדבר הלכה והעמיד תלמידים למאות ורבים שתו מבארו באר מים חיים”.     בהקדמה למהדורה החדשה של המאורי א”ש (בני ברק, תשס”ד) מובא שהאדמו”ר רבי מאיר'ל מפרמישלן שנודע באימרותיו הפלאיות, התבטא אודות המהר”ם א”ש ”דער באשעפער האט זיך צוויי מאיר'עלעך אין זיין גארטן” [-”לקדוש ברוך הוא יש שני מאיר'ים בגנו”, ביידיש זה הוא כפל לשון - מאיר'עלעך פירושו גם גֶּזֶר] כוונתו הייתה כמובן, אליו עצמו ואל המהר”ם א”ש ששניהם נקראו מאיר. עוד מובא שם בהקדמה, שרבי מאיר'ל מפרמישלן הקפיד לקרוא את שמו מאיר אֵשׁ (בצֵירֵי), באומרו כי הוא בוער כלפיד אש לפני הבורא. עוד מובא שם בהקדמה בשם ה'ויואל משה' מסאטמר שאמר: ”שאין לשער גודל נחיצות חיבורו של אותו צדיק שהאיר פני תבל בתורתו ותמימותו וצידקתו עלה על כולנה, וה' עמו שהלכה כמותו”.        [2], עט, פא-צג, [6] דף, חסר 2 דפים במפתחות שבסוף הספר. מצב טוב. סימני וכתמי שימוש קדושים לאורך כל הספר. בלאי קל וחיזוקים לשולי כמה דפים בודדים, עם פגיעת טקסט קלה. בלאי קל וחיזוקים לשולי השער, ללא פגיעהה בטקסט. כריכת עור חדשה ומפוארת, עם נרתיק תואם.