בידספיריט | פסק דין מפתיע בגאונותו ובפשטותו

פסק דין מפתיע בגאונותו ובפשטותו בכתי”ק הגאון רבי עקיבא איגר - לא נדפס ולא מוכר בפסיקה ההלכתית! דין תורה שנידון בפני רבן של ישראל הגאון רבי עקיבא איגר ופסק דינו הארוך, המנומק והמפתיע. למעלה מ-[100] מילים בעצם כתב יד קדשו ובחתימת ידו המלאה של גדול הדור: ”הק' עקיבא גינז מא”ש” [מאייזנשטאט]. [פוזנא] ”יום א' י”ד מר חשון [תק]פ”א לפ”ק” [1820]. דין התורה שנידון בפני רבן של ישראל עוסק בסכסוך בין שני בעלי בתים, ר' יואל ור' זאנוויל (שמן הסתם היו מחשובי הונגריה, אם זכו שהגרעק”א שהיה גדול הדור ישב כבורר יחיד לדין התורה שביניהם) וכך היה המעשה, אחד השרים היה חייב סכום כסף גדול לר' זאנוויל וכאשר השר התחמק מתשלום החוב שכר עליו ר' זאנוויל את ר' יואל שיגבה עבורו את החוב תמורת עמלה. שני הצדדים הגיעו לבית דינו של הגרעק”א כשלהם מחלוקת על גובה העמלה שחייב ר' זאנוויל לשלם לר' יואל (לאחר שזה הצליח חלקית בגביית החוב). רבן של ישראל הגאון רבי עקיבא איגר, משתמש בגאונותו המפורסמת, הפעם לא בשביל לתרץ תוספות מוקשה, אלא בשביל להשכין שלום בין שני השותפים שנקלעו למחלוקת. הגרעק”א מבין ככל הנראה שיותר משהמחלוקת ביניהם היא על הכסף - היא דווקא על כבוד, ואיש מהם אינו מוכן להפסיד לרעהו. לכן בפסק דינו המפתיע, מפשר הגרעק”א בין שני הניצים שאת הכסף הנתון במחלוקת אמנם ישלם ר' זאנוויל אולם עבור... הכנסת כלה!! זכינו וספרי 'דרוש וחידוש' ובהם חידושיו ההלכתיים של הגרעק”א כמו גם ספרי השו”ת שלו והגהותיו המפארים את ארון הספרים היהודי ודורות של תלמידי חכמים עוסקים בהם, כך שדרך לימודו ואופן עריכת תשובותיו מוכרים וידועים זה מכבר בעם ישראל. בכתב היד שלפנינו מזוקקים חידושיו ההלכתיים על הגמרא והשולחן ערוך למטרתם הסופית - הלכה למעשה! כתב היד פותח לנו צוהר אל מקצוע הלכתי מרתק וכמעט בלתי מוכר - דרך פסיקתו של הגרעק”א, ששימש מלבד תפקידיו כראש הישיבה וכאחד מגדולי המשיבים בדורו, גם כאב בית הדין בפוזנא.   לפנינו אוטוגראף חשוב ונדיר ביותר, בדרך פסיקתו ההלכתית של אחד מענקי התורה שקמו בעם ישראל. כידוע, כל מילה ומילה אשר יצאה מפיו הקדוש של הגרעק”א נמדדת ונשקלת בפלס. רבי חיים הלוי סולובייצ'יק מבריסק היה מדקדק במילותיו של הגרעק”ע כבמילותיהם של ה'ראשונים', והגאון מטשעבין התבטא, שאם הגרעק”א מביא ראייה מגמרא, עוד יש אפשרות לדון על ראייתו, אך אם הוא כותב מסברא, אין שום אפשרות להתווכח על דבריו! לפנינו למעלה מ-[100] מילים בעצם כתב יד קדשו של הגרעק”א בתחום בלתי מוכר של הפסיקה ההלכתית (ואנו אכן נחשפים בו לפשרה מפתיעה בפשטותה). מן העניין לשים לב לרהיטות בה כתב הגרעק”א את פסק הדין, למען יעמוד לימים רבים, וגם לאחר שעברו מאות שנים, פסק הדין ברור ונהיר לכל מעיין. זה הוא ביטוי נוסף של גאונותו המפורסמת של הגרעק”א. [1] דף, 33X18 ס”מ. נייר עבה ומשובח. כל הפסק בכתיבת יד קדשו ובחתימתו של הגרעק”א. מצב טוב מאוד. כתמי זמן. נתון בכריכת עור מהודרת.