בידספיריט | באר יצחק לגה”ק מטאלטשווא -

באר יצחק לגה”ק מטאלטשווא - [3] כרכים, מהדורות ראשונות. עותקים מיוחסים - * באר יצחק, חידושים על מסכת חולין. לבוב, תרנ”ו 1896. חתימת וחותמות בעלות של רבי שלמה אברהם רזעכטע בעל ה'בכורי שלמה'.  * באר יצחק, חידושים על מסכת גיטין חלק א'. טולטשווא, תר”ע 1909. חותמות בעלות של הגאון רבי אשר אנשיל הלוי יונגרייז. * באר יצחק, חידושים על מסכת גיטין, חלק ב'. טולטשווא, תר”ע 1910. חותמות בעלות של הגאון רבי אשר אנשיל הלוי יונגרייז. המחבר הגאון רבי אברהם יצחק גליק [תקפ”ו-תרס”ט], מגדולי הפוסקים בהונגריה. עילוי מנעוריו. כיהן בתחילה שלש שנים כרבה של הולוש ולאחמ”כ כיהן כאב”ד טולטשווא למעלה מחמישים שנה. נחשב לאחד מגדולי המשיבים להלכה בהונגריה. רבנים רבים התעטרו בסמיכה שקיבלו ממנו. רבנים רבים התעטרו בסמיכה שקיבלו ממנו, עד שהיו קהילות בהונגריה שהתנאי הראשון להצגת מועמדות של רב היה, רק אם יש לו סמיכה מהרב גליק מטולטשווא. מלבד ספרו שלפנינו חיבר גם שו”ת 'יד יצחק' ושו”ת 'פרשת מרדכי'. הרב אשר אנשל הלוי יונגרייז [תרל”ד-תרצ”ד] , רבן של פאבינהאז, פעהערדיארמאט ויארמוט שבהונגריה. הוא נולד בפעהערגיארמאט לרב העיר, הרב שמואל דוד יונגרייז ולמלכה בת הרב אשר אנשל הלוי יונגרייז מצ'נגר, מחבר הספר ”מנוחת אשר”. הוא נקרא על שם אבי אמו (ודוד אביו) שנפטר שנה קודם לכן. בילדותו נשלח לישיבתו של הרב חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים (ה”קדושת יום טוב”) בסיגט. הוא התקרב לחסידות ונסע לשמוע את האדמו”רים הרב יחזקאל שרגא הלברשטאם משינאווא; הרב צבי הירש שפירא ממונקאטש ואחריו בנו הרב חיים אלעזר שפירא; הרב יששכר דב רוקח מבעלז והרבי מסאטמר, הרב יואל טייטלבוים. הוא נסמך לרבנות בידי הרב משה גרינוולד מחוסט, מחבר ”ערוגת הבושם”; הרב אברהם יצחק גליק מטולצ'בה מחבר ”יד יצחק”; הרב עזריאל אייזיק קלר משאמקוט ועוד. הגאון רבי שלמה אברהם רעזכטע, 'הגאון מאוזרקוב' [תר”ג-תרפ”ח],  מגאוני פולין ומגדולי המשיבים בדורו. תלמיד מובהק להגאון הצדיק ר' זאב ליפשיץ. הוא מופיע בבלאנק של קופת רבי מאיר בעל הנס – כולל פולין כאחד מנשיאי הקופה בפולין. התכתב עם גאוני דורו המובהקים כמו רבי יצחק אלחנן מקובנא, רבי יהושע מקוטנא, ה'אבני נזר' ה'רוגוטשובר', 'האמרי אמת', ה'שדי חמד', ה'כוכב מיעקב' ועוד. תשובותיהם אליו מופיעים כאמור בספריהם בהם הם מכתירים אותו בתארים מופלגים, ונדפסו גם  בספרו רב הכמות והאיכות שו”ת ביכורי שלמה (פיעטרקוב, תרנ”ד) המעוטר בהסכמותיהם של גדולי ארץ ישראל, כמו הישא ברכה, השדי חמד, ר' שמואל סלנט, מהרי”ל דיסקין ועוד, בנוסף להסכמותיהם של גדולי פולין.       לפנינו העותק האישי של 'הגאון מאוזרקוב', מגאוני הדור שתשובות אליו מופיעות בספרי כל גדולי דורו המתארים אותו בתארים מופלגים ונדירים. הכוכב מיעקב (ח”א סי' כ”ז) מכנה אותו ”הרב הה”ג החו”ב המפורסם מעוז ומגדול חכם וסופר כש”ת מו”ה שלמה אברהם רזעכטע”. ה'אמרי אמת' במכתבו אליו מחשב את פרט השנה בגמטריה של שמו: ”ב”ה יום ב' ויחי שנת ידידי הרה”ג החריף ובקי וכו' מוהר”ש שליט”א”. היש”א ברכה בספרו מעשה איש (או”ח סי' ד') מכנה אותו ”הרב הגדול הנגיד המפורסם כקש”ת שלמה אברהם”. הגר”ח ברלין (או”ח סי' ק”ג) מכנה אותו ”כבוד ידיד נפשי עוז גבר חכם בעוז הרב הגאון החריף ובקי סיני ועוקר הרים ידיו רב לו בכל חדרי תורה חובר חבורים מחוכם ומהולל בתשבחות כש”ת מוהר”ר שלמה אברהם רזעכטע”. הרוגוטשטובר שהיה כידוע חוסך במילים מכנהו בתשובה אליו (צפנת פענח סי' ק”י) ”הרב החריף ומפולפל בבקיאות וכו' כמהר”ר שלמה אברהם נ”י רזעכטע מחבר שו”ת ביכורי שלמה”. וכן על זה הדרך [3] כרכים, גדלים שונים. מצב כללי טוב. נייר שברירי.