בידספיריט | סידור התפילה - ספר התהילים

סידור התפילה - ספר התהילים - ו'ההגדה'! של האדמו”ר הקדוש מריבניץ - 'סידור יעב”ץ' לרבי יעקב עמדין, העותק האישי של בעל המופת הרה”ק רבי חיים זנוויל אברמוביץ - האדמו”ר מריבניץ, בו השתמש הרבי בחג הפסח תקופה ארוכה. הסידור כולל בתוכו גם את ה'הגדה של פסח' בה השתמש הרבי בליל הסדר, והוא כולל גם (בספירת דפים נפרדת) את 'ספר-התהילים' בו שפך הרבי הקדוש את לבו לפני ה' (הרבי היה נוהג לסיים את התהילים מדי שבת).  ב'קדש' - סדר הקידוש שבתחילת ההגדה, ניתן לחזות בכתמי יין משיירי ארבעת הכוסות של הרבי. כמו כן ב'סדר הדלקת נר חנוכה' ישנם נטפי שעווה רבים מהדלקת נרות החנוכה של הרבי (הרבי השתמש בסידור זה בהדלקת הנרות בגלל ה'יהי רצון' המיוחד הנדפס בו). בדף הפורזץ הקדשת הנותן: ”י'שמחו ה'שמים ו'תגל ה'ארץ, החודש אשר ישועות בו מקיפות שנת ת'הא ש'נה ל'גאולה ה'שלמה, לכ”ק רבינו מריבניץ שליט”א, מאת יצחק בן רייזל”.  לפנינו סידור התפילה האישי של הרבי אותו הוא ייחד לחג הפסח ובו הוא השתמש במשך שנים רבות בתפילותיו המפורסמות רוויות ההוד בחג הפסח, ומתוכו פעל את ישועותיו המפורסמות מעל לדרך הטבע לכלל ולפרט (הסידור הוענק לרבי כעשרים שנה לפני פטירתו). הסידור כולל בתוכו - כאמור - גם את ה'הגדה' האישית של פועל הישועות הנודע, מתוכה עבד הרבי את עבודתו הנוראה ב'ליל הסדר' - הלילה המרומם ביותר בשנה. בלילה זה פעל הרבי את מופתיו הגדולים ביותר - ישנו יהודי הדר כיום בעיר מונסי שבארה”ב (שמו שמור במערכת) שהיה חשוך בנים, והרבי מריבניץ הבטיחו בליל הסדר שייוושע, ועברו שנים רבות ועדיין לא נושע, עד שכמעט והתייאש, ובליל הסדר, חצי שנה לאחר פטירת הרבי, נולד בנו יחידו, ויהי לפלא.  כ”ק האדמו”ר רבי חיים זנוויל אברמוביץ [תרנ”ח-תשנ”ו] כונה 'הריבניצער רבי', או 'הרימניצער רבי'. צדיק פלאי ואיש קדוש, אמרו עליו כי היה ”צדיק מהדורות הקדומים”. בגיל שנתיים וחצי נתייתם מאביו, והצדיק הפלאי רבי אברהם מתתיהו פרידמן 'הרבי משטפנשט', שלא היו לו ילדים משל עצמו, אימצו וגידלו כבן, והיה אומר עליו ”אתה החידוש שלי”. היה בעל מסירות נפש עצומה ושום דבר לא הרתיע אותו מקיום מצווה, היה מל במסירות נפש את ילדי ישראל ברוסיה הקומוניסטית, וגם את בניהם של בכירי הממשל, לעיתים ללא ידיעת האבא. מפורסם הסיפור שפעם אחת ביקשה ממנו אשת קצין בכיר בצבא האדום למול את בנה, ללא ידיעת בעלה. הרבי הלך לשם יחד עם רעו המשפיע החבד”י רבי מנדל פוטרפאס, רבי מנדל היה הסנדק והרבי היה המוהל. לאחר ברית המילה הדם לא נעצר, האם החלה לזעוק זעקות שבר, וארבעתם היו בסכנת נפשות ממש. הרבי זרק את טליתו כך שכיסתה את ראשו ביחד עם התינוק, ונשא תפילה וכך אמר: ”רבונו של עולם, אני הגעתי לקיים את מצוותך, אנא אל תביישני”, והדם נעצר. היה נוהג לשבור את שכבת הקרח שמעל הנהר, ודרך החור שנוצר היה משתלשל וטובל בנהר, תוך סיכון נפשו שמא לא ימצא את החור בכדי לעלות בחזרה. עד זקנה ושיבה היה טובל רבות במקווה טהרה, והיה עושה זאת במהירות עצומה עד להפליא. ברוסיה היו לרבי מריבניץ שני חברים קרובים, איתם למד סוגיות רבות בש”ס (הוא העיד על עצמו שבגיל 18 ידע את כל הש”ס עם פירוש רש”י). ברבות הימים שלושת הרעים נהיו למנהיגי ישראל, הלא הם: הרבי, האדמו”ר מסקווירא זצ”ל והאדמו”ר מסקולען זצ”ל. נודע כבעל רוח הקודש ופועל ישועות, ורבבות נהרו אליו ונושעו מברכותיו, נפטר בשיבה טובה קרוב לגיל מאה שנה, קברו שבעיר מונסי הפך למוקד עליה לרגל, והמונים נוהרים לשם ביום ההילולה ובשאר ימות השנה. אחד מחסידיו המפורסמים הוא ענק הזמר החסידי מרדכי בן דוד, שהקדיש לו את השיר 'אוי רבי' באלבומו 'אין עוד מלבדו'. מפרט: סידור תפילה 'בית יעקב', ניו יורק. שני שערים. כולל 'הגדה של פסח' ו'ספר תהילים'. תו; כ; תלג-תעב דף. 23 ס”מ. סידור קבלי נודע ”בדרך הנגלה והסוד וכוונת האר”י”, בו הידרו להשתמש הרבה מגדולי האדמו”רים. מצב טוב מאוד: כתמי שימוש, יין ושעווה. מצורף אישור חתום על-ידי גבאי האדמו”ר על אותנטיות הסידור, התהילים וההגדה, ועל כך שהרבי השתמש בו תקופה ארוכה. * שימו לב: עמלת פריט זה חייבת במע”מ ללא יוצא מן הכלל.