חמשה חומשי תורה. ונציה, שכ"ג-שכ"ו [1565-1563]. עותק נדיר ביותר, ואולי יחיד בעולם?

חמשה חומשי תורה. ונציה, שכ"ג-שכ"ו [1565-1563]. עותק נדיר ביותר, ואולי יחיד בעולם?
חמשה חומשי תורה [עם חמש מגלות והפטרות]. וניציאה, על ידי קריסטופולו די זניטי, שכ"ג-שכ"ו [1565-1563]. עותק יחידאי?
קלג: [קלד]-קל[ו], ה-נט [1] דף, 20.5 ס"מ. חמשה חומשי תורה באותיות מנוקדות עם טעמים. עם ציון לתחלת כל פרק ולמקום ההפסקה לשבעת הקרואים.
בשער: נדפס על ידי קריסטופולו די זניטי בשנת חמשת אלפים ושלש מאות ועשרים וששה בחג הסכות. ובקולופון: תם ונשלם... החומש עם החמש מגילות והפטרות על ידי השותפים קריסטופולו די זניטי וויטוריו אליאנו, בשנת חמשת אלפים ושלש מאות ועשרים ושלש [!] ליצירה", עם סמל המדפיס קריסטופולו זניטי.
החוקר והביבליוגרף מאיר בניהו, פרסם מאמר על 'הספרים שנדפסו בוינציאה בבית הדפוס העברי של זאניטי' (אסופות, יב, תש"ס) במאמר ההוא לא נזכר הספר שלפנינו. בעקבות כך ספרית קרן ואלמאדונה שבלונדון שלחו לו צילומים של ספרים שלא נזכרו במאמר. מאיר בניהו פרסם השלמות למאמרו באסופות (טו, תשס"ג) הספר הראשון שמוזכר הוא ספר דומה לספר שלפנינו. השער הוא כשער שלפנינו משנת שכ"ו והקולופון אף הוא דומה לשלנו, משנת שכ"ג. בניהו תוהה האם הוא עותק יחיד בעולם. על הסתירה שבין התאריך שבשער והתאריך שבקולופון משער בניהו שכנראה הכורך צירף את המגילות משנת שכ"ג אל החומש משנת שכ"ו. אולם במפעל הביבליוגרפי העברי העירו שהם ראו חומש דומה עם שני התאריכים בספריית סנט ג'נבייב בפאריס.
אולם בעותק שרשם בניהו על פי ספרית קרן ואלמאדונה, יש קלג [31] דף, ואילו בעותק שלפנינו יש יותר דפים של המגלות וההפטרות !
החומש שלפנינו מסתיים בדף קלג 133 (ספירת הדפים היא כפולה, אותיות ובספרות) כעותק שרשם מאיר בניהו. אולם, חמש מגילות שנדפסו אחר כך מתחילות בדף ללא ציון מספר הדף [שהיה צריך להיות קלד 134] אולם הדף שלאחריו מסומן קלה 135, ואף הדף שאחריו מסומן קל[ו] 136 ורק אחר כך מתחילה ספירת דפים חדשה מדף ה 5 עד דף נט 59 ואחריו דף אחרון ללא ציון מספר. כך שברור שהמגילות נדפסו כהמשך לחומש [ואולי אחר כך ציינו מספור חדש כשחשבו לצרף גם לחומש אחר].
בביבליוגרפיה רשומים רק ספרים בודדים שהדפיס קריסטופולו די זניטי, והם נדפסו בשנים שכ"ד-שכ"ז,  כידוע בשנים שי"ד-שכ"ד היתה הגזירה על הדפוס העברי באיטליה, ולא נדפסו ספרים עבריים [פרט לשניים שכנראה שונה בהם התאריך].
האם העותק שלפנינו הוא היחיד בעולם?  ואולי גם בספר הזה שהדפסתו ארכה שלוש שנים, שונה התאריך. ושמא סייע להדפסה מעמדו של וויטוריו אליאנו שהיה יהודי מומר?
כריכת חצי עור ונייר שיש חדשה. בשולי השער העליונים חיזוק קל. בפינה העליונה של שולי הדפים כתם חום זעיר. שיקום וחיזוק שולי דף ח במגילת קהלת. מצב טוב-טוב מאד.