בידספיריט | 'אחרית השנים' - העותק המקורי

'אחרית השנים' - העותק המקורי שחשף את שמו הנעלם של המחבר - מקבץ [8] ספרים וקונטרסים מעניינים ונדירים. ירושלים-יפו-וורשה, סוף המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20. הקונטרסים החשובים והנדירים שלפנינו נכרכו יחדיו בכרך אחד על ידי הגרי”מ טיקוצינסקי - מגדולי מחכמי ירושלים, ומהידענים הגדולים בתחום הביבליוגרפיה. בראש הכרך חתימת ידו של הגרי”מ טיקוצינסקי. * ספר אחרית השנים, אודות מצות וידוי מעשר. וארשא, תרנ”ג 1893. עותק מיוחד מאוד. ניתן מהמחבר. חתימת בעלים. כט דף. נדיר ביותר. את הספר חיבר הגאון רבי אליהו דוד רבינוביץ תאומים - האדר”ת, בעילום שם (מסיבה שאינה ידועה). האדר”ת חפץ כל כך בעילום שמו מן הספר עד כדי כך שהוא בעצמו כתב הסכמה לספרו בכדי להסיר כל חשד מכך שהוא הוא מחבר הספר, והגדיל האדר”ת לעשות לעילום שמו וכתב הערות רבות (כ 10 עמודים) על דברי המחבר, שהיה כאמור הוא בעצמו! לפנינו העותק המקורי אותו נתן האדר”ת בעצמו לגרי”מ טיקוצינסקי ראש ישיבת עץ חיים , וכה כותב הגרי”מ טיקוצינסקי בספרו עיר הקדש והמקדש (חלק ד, עמוד קיב) אודות העותק שלפנינו: ”והנה בנוגע לווידוי מעשר הוציא הגאון האדר”ת זצ”ל קונטרס מיוחד בשנת תרנ”ג בהיותו עוד רב בעיר פוניבז', והדפיס הקונטרס בעלום שמו עד כדי כך שגם הוא נתן הסכמה על הקונטרס ההוא, ובבואו להיות רב בירושלם בשנת תרס”א וכבר נודע לי שמחבר הקונטרס הוא האדר”ת מסר לי את הקונטרס ההוא”. בדף הפורזץ מופיעה חתימת הבעלות של הגרי”מ טיקוצינסקי. כך שהעותק שלפנינו מוכיח ללא כל ספק מי הוא המחבר שהעלים את שמו בתחבולה מיוחדת. מעניין לציין שהאדר”ת שככל הנראה מרוב ענווה הסתיר את העובדה שהוא מחברו של הספר, וכאמור כתב לעצמו הסכמה על הספר. בהסכמתו זו הוא משבח את עצמו בתארים מופלגים והכל בשביל להעלים את העובדה שהוא מחבר הספר, וכה כותב האדר”ת בהסכמתו על ספרו שלו: ”מי יתן ויתרבו חיבורים כאלו... אבקש להיות בעזרת הרב המאור הגדול (!) המחבר שליט”א אשר כוונתו ומעשיו לשם שמים... נאום אלי' דוד ראבינאוויץ תאומים... פק”ק פאניוועז יצ”ו”. עובדות כגון אלו סופרו על כמה מגדולי ישראל שהיו משתמשים במידת הגאווה בכדי להסתיר את ענוותנותם הרבה. * קונטרס כדבר בעתו, יבאר מצות הקהל ... חובר מאת מדו ן’ צורב [ובאמת: רבי אליהו דוד רבינוביץ-תאומים]. ירושלם, תרס”ד [1904]. נדיר. תמצית הקונטרס ”זכר למקדש”, שהדפיס המחבר בווארשא תרמ”ט. שם המחבר על-פי בנו ר’ בנימין רבינוביץ תאומים בראש הקובץ ”הקהל”, ירושלים תש”ו, עמ’ ד. חיבור נוסף של האדר”ת בעילום שם. הקונטרס הנדיר שלפנינו כולל ח דפים, וידוע על עותקים בני יב דף, אך כנראה שהדפים האחרים נוספו אחר כך. * קונטרס ע”ד הכשר הנעשה משומשמין יבשים שלא נלתתו. יפו, בהוצאת בית הבד של האחים ברסלב. [תרס”ט 1909]. קונטרס לא מצוי.  קונטרס אודות הפולמוס אודות הכשר שמן שומשמין לפסח. בתחילת הקונטרס נדפס תעודת ההכשר שנתן הרב קוק, ואחר כך מכתב ארוך ממנו. נדפס ללא שער.  24 עמ'. * ירחון זהב הארץ, מוקדש לתורה ולחכמת ישראל, ע”י פרחי ירושלם. תרס”ט [1909]. 2 קונטרסים. (שהם כל מה שיצא לאור). חוברות נדירות במיוחד. החוברת השנייה איננה נמצאת באוסף הספריה הלאומית, וגם במהדורת צילום שנעשתה בשנת תשנ”ג בניו יורק, נדפסה רק החוברת הראשונה.  חוברת א: ח דף. חוברת ב: [2], 29, [3] עמ’. * לוח לארץ ישראל לשנת עת”ר [תר”ע], הלוח החשוב והנפוץ עד היום. מאת רבי יחיאל מיכל טוקצינסקי. ירושלם. 47 עמ'. לפנינו העותק האישי של אבי ה'לוח לארץ ישראל'!  * חוג הארץ, חלק א, כולל הלכות ודיני פורים, מאת רבי יעקב ישראל אלגאזי, ע”י יצחק בכר מיכאל בכר רפאל באדהב. ירושלם, תר”ע [1910]. יב דף. * סדר הפורים המשולש, עם הוספות מאת רבי חיים ברלין, עם קונטרס פסח מעובין. ירושלים, תר”ע [1910] . [4] דף. * קונטרס תשובה מיראה, מאת רבי אליהו דוד רבינוביץ תאומים. ירושלם [תרס”ו]. [4] נו עמ'. גדלים ומצבים משתנים. מצב כללי טוב: מספר דפים מנותקים. כריכה מנותקת חלקית.