בידספיריט | חפץ-הצדיקים הקדום והחשוב בשושלת סיגט-סאטמר!

חפץ-הצדיקים הקדום והחשוב בשושלת סיגט-סאטמר! דפוס ראשון של הש”ס!! חתי”ק שורש ה'ישמח משה' מאוהל!! - ”והגה”ק בעל 'ישמח משה' צוה לקרוב אחד שיחזור בכל יום הדברים האלה: שהוא נכד להצדיק מו”ה אהרן זעליג שהי' לו גילוי אליהו זכור לטוב, והוא סגולה נפלאה!” (ממכתב הג”ר אליעזר ליפא אבד”ק סקאליט, ראה צילום). שורש השורשים: 'ש”ס ונציה' - המהדורה הראשונה של הש”ס. מסכת מגילה מן התלמוד בבלי, עם פירוש רש”י ותוספות, פסקי תוספות ופירוש המשניות להרמב”ם. דפוס דניאל בומברג. ונציה, רפ”א [1521]. בגב השער מתנוססת חתימת יד קדשו של הרה”ק רבי אהרן זליג מסטניסלב אבי זקנו של בעל ה'ישמח משה': ”הק' אהרן זליג במהור”ר מרדכי גימפל יצ”ו מלבוב”. תיקוני לשון בכתב-יד בדף י ע”א. מצב נדיר. לפנינו העותק האישי של קודש הקדשים, גזעו של הישמח משה מאוהל, ”אור ישראל וקדושו החסיד הנורא” (כלשון קדשו של הישמח משה) הרה”ק רבי אהרן זליג, שמקובל שהיה זוכה לגילוי אליהו ”אפילו בשעה שהיה נוסע על העגלה”, ולא זו בלבד, אלא שאחד מקמיעותיו הפלאיים של ה'ישמח משה' היה: ”שיזכירו בכל יום שהוא נכד להצדיק מו”ה אהרן זעליג שהי' לו גילוי אליהו זכור לטוב, והוא סגולה נפלאה”! (ראה צילום). ואם הזכרת שמו גרידא נחשבת ל'סגולה נפלאה' כדברי ה'ישמח משה', מי יוכל לשער את גודל סגולת הגמרא בה הגה איש האלוקים, ועצם חתימת יד קדשו!  לפנינו אם כן שורש השורשים! שורש התלמוד בבלי - הלא הוא הדפוס הראשון של הגמרא, ושורש החסידות - גזע האילן ממנו יצא ראש אדמו”רי הונגריה, הגה”ק רבי משה טייטלבוים מאוהל, שממנו נפוצו שושלות החסידות הרמות ביותר, סיגט, סאטמר, צאנז וכו' עד ביאת משיחנו בב”א.  ש”ס ונציה - המהדורה הראשונה של התלמוד הבבלי, שנדפסה בוונציה על ידי דניאל בומברג בשנים ה'ר”פ–ה'רפ”ג [1520–1523]. במהדורה זו גם נקבעה חלוקת התלמוד לדפים המשמשת עד היום. המהדורה נחשבת לנקייה משיבושי הצנזורה על ספרים עבריים. מהדורה זו של בומברג היא שקבעה את עיצוב העמוד המקובל היום, שבו נוסח התלמוד במרכז העמוד, פירוש רש”י בצד הפנימי ופירוש התוספות בצד החיצוני. כיום קיימים רק 14 סטים ידועים של מהדורה זו, אחד מהם נרכש בסוף 2015 בידי איש העסקים והאספן הניו יורקי לאון בלאק (אנ') בסכום של למעלה מ-9 מיליון דולר. בעלי הספר החסיד הנורא הרה”ק רבי אהרן זליג מסטאניסלאב, בן הג”ר מרדכי גימפל מנהיג לבוב, בן הג”ר יעקב מלובלין הנק' ר' יעקב ר' שמואל רעכלש, בן בתו של הג”ר נתן נטע שפירא מקראקא בעל מגלה עמוקות. לא הרבה נכתב עליו בספרים. נכדו הישמח משה מתארו: ”אור ישראל וקדושו זקני אבי אבי אבא החסיד הנורא מו”ה אהרן זעליג זצק”ל”. עוד נכתב עליו שהיה מפורסם בצדקתו עד שאמרו עליו בדורו שהיה לו גילוי אליהו (אנציקלופדיה לחכמי גליציה - חלק ד, וונדר, ירושלים תשל”ח,  עמ 215). עוד נמצא בספר 'מגילת יוחסין למשפחות לעווי קנאבלאך' (וובער, ברוקלין תשע”ד, עמ' קנג) וז”ל: ”הג”ר אהרן זעליג מסטאניסלאב זכה לגילוי אליהו אפילו כשהיה נוסע וישב על העגלה, והגה”ק בעל ישמח משה צוה לקרוב אחד שיחזור בכל יום הדברים האלה: שהוא נכד להצדיק מו”ה אהרן זעליג שהי' לו גילוי אליהו זכור לטוב [על] העגלה והוא סגולה נפלאה” ושם בהערה מצויין שזה מתוך ”ממכתב הג”ר אליעזר ליפא אבד”ק סקאליט, נעתק ע”י הגרחי”ד גראס הנ”ל”. נכדו הגה”ק רבי משה טייטלבוים מאוהעל  [תקי”ט-תר”א], נודע כבעל ה'ישמח משה'. ראש האדמו”רים בהונגריה, גאון אדיר ומקובל אלוקי, חריף ובקי בכל מכמני התורה, נגלה ונסתר. התפרסם בחייו כאיש אלוקים קדוש ונורא, בעל רוח הקודש ופועל ישועות בקרב הארץ.     משנת תקע”ה החל לחלק קמיעות לנזקקים לישועה. ”הפעולות והמופתים שנעשו ע”י הקמיעות מאתו, תלאה העט להעריך”. לפי המסופר, לבו היה מהסס בעניין הקמיעות והוא התלבט האם להמשיך בכך, עד ששמע קול משמים שקרא לו בהקיץ: ”אל תירא כי אתך אני” (תהלה למשה). עד היום מרבית הקמיעות וה”שמירות” בארצות אשכנז מיוחסים לתיקוני הקמיעות של בעל ה”ישמח משה”, ובהם הנוסח הנדפס של ”שמירה לילד וליולדת” ו”שמירה למגפה”.     הישמח משה היה רבו של רבי הערשל'ה מליסקא, רבו של רבי ישעיה'לה מקרעסטיר, ומקובל שנוסח ה”קרעסטירער קמיעות” המפורסמים, גם הם מקורם מבעל ה”ישמח משה”.     יחוסו המפורסם של הישמח משה כנדפס בספרים: הרה”ק רבי משה טייטלבוים בעל ישמח משה, בן הרה”ק ר' צבי הירש מזאברוב, בן הרה”ק רבי יצחק מסטאניסלוב, בן החסיד הנורא אור ישראל וקדושו (מלשון רבינו עליו) מוה”ר אהרן זליג - בעל הגמרא שלפנינו, בן הרה”ק רבי מרדכי גימפל פו”מ לבוב, בן הרה”ק רבי יעקב אבד”ק לבוב, בו הרה”ק רבי שמואל רעכילס אב”ד לובלין נכד המהר”ם מלובלין. זיע”א.  לפנינו הגמרא הקדושה, של גזע האילן הקדוש, שמשורשו יצא הישמח משה ומשורשו יצאו החסידויות הגדולות ביותר בימינו: סאטמר, סיגט, ועוד, וזהו ללא ספק חפץ הצדיקים הקדום ביותר בשושלת סאטמר-סיגט, ותופס מקום של כבוד בראש בית הגנזים של השושלת. מפרט: הגמרא עצמה בשלמותה, כולל שער. חסרים שלושה דפים בסוף המסכת (בפירוש הרא״ש ועוד, אך לא בגמרא עצמה, ושאינם בכל העותקים). 34 ס”מ. מצב; טוב-טוב מאוד. חתימות וחותמות. כתמי זמן. שיקום מקצועי בהשלמת נייר (נותרה תעלת עש בודדת). שוליים עליונים קצוצים מעט. כריכה חדשה.