בידספיריט | קדוש: כתי”ק המהר”ם מינץ -

קדוש: כתי”ק המהר”ם מינץ - משלושת גדולי הדור, לצד החת”ס והגרעק”א - ”אדם גדול בענקים מחותני הגאון דק”ק א”י [אובן-ישן]”  (החת”ס) מסמך מעניין וקדוש, נכתב כולו [כ-25 מילים] בעצם כתב יד קדשו ובחתימתו של הגה”ק רבי משה מינץ אב”ד אויבן-ישן - מגדולי גאוני הדורות ומחותנו של החתם סופר. אויבן [אובודה], ר”ח ניסן תקפ”ח [1828]. את המסמך הקדוש שלפנינו כתב המהר”ם מינץ באחרית ימיו, כשנתיים וחצי לפני פטירתו, עת נחשב לגדול רבני הונגריה, לצד מרנן החתם סופר והגרעק”א, שנפטרו שלושתם באותו הפרק ואחרון מהשלושה נפטר המהר”ם מינץ - שנשא לאחריהם את התואר ”גדול הדור”. תוכן המסמך - אישור המהר”ם מינץ על קבלת סכום כסף: ”שני זהו'[בים] ושלשה וחמשים צל”. במסמך מפורטת גם הסיבה בגינה קיבל המהר”ם מינץ את התשלום, אולם לא הצלחנו לפענח את אותן המילים. ייתכן שמדובר במשכורת רבנותו מקהילת אויבן, או סיבה אחרת. ראוי לשים לב לחתימת קדשו של המהר”ם מינץ בסוף המסמך: ”הק' משה מינץ מבראד”. למרות שבתקופת המסמך, שנכתב כאמור באחרית ימיו, בשיא שיעור קומתו, אז כיהן כבר המהר”ם מינץ קרוב לארבעים שנה באובן-ישן. בעוד שהעיר בראד אליה הוא מייחס את עצמו, לא היתה כלל עיר הולדתו והוא דר בה תקופה קצרה יחסית לאחר נישואיו.  הגה”ק רבי משה מינץ [תק”י (וי”א תקכ”א)-תקצ”א], אחד משלושת גדולי דור דעה לצד מרנן החתם סופר והגרעק”א. למד אצל הג”ר משולם איגרא ולאחר נישואיו בק”ק בראד התגורר שם, היה מרבני העיר ולמרות גילו הצעיר מונה  בהמלצתו של בעל הנודע ביהודה לעמוד שם בראשות ישיבה גדולה, ואכן כפי שאנו רואים במסמך שלפנינו - עד סוף ימיו המשיך המהר”ם מינץ לחתום בשם העיר בראד לצד שמו הקדוש. רבנותו: לאחר תקופת בראד,   כיהן בתחילה כאב”ד ווישנוביץ לאחר מכן ברבנות ראדוויל, ובשנת תק”נ לערך עלה על כס הרבנות בק”ק אובן ישן שבהונגריה שהייתה הקהילה הגדולה והצומחת ביותר באותה עת בהונגריה. שם כיהן קרוב לארבעים שנה ושם מנוחתו כבוד. על משרת רבנות זו באובן היו אז שלושה מועמדים, המהר”ם מינץ, החת׳׳ם סופר והברוך טעם, ומבין השלושה נבחר המהר”ם מינץ. על פי בקשת הקהלה באובודה אישרה הלישכה ההונגרית בוינה בשם הקיסר את מינויו כרב ראשי של מחוז פשט. היה זה המעמד הנעלה ביותר בו זכה רב אי פעם בהונגריה. תלמידיו וספריו: בין תלמידיו נמנים הג”ר חיים קיצע אב”ד אירשא, הג”ר יעקב הרצו אב”ד יאלא מח”ס פרי יעקב ועוד. מחיבוריו נדפסו: ס' שו”ת מהר”ם מינץ, אפי זוטרי (פראג תקפ”ז), דביר הבית דרשה לחנוכת ביהכנ”ס (ווין תקפ”ב), דרוש לכבוד המלך (אפען תקע”ד) ועוד. תשובות אליו מהחת”ס: אה”ע ח”א קנ: ”אב”ד ור”מ אובן ישן” תקע”ד; אה”ע ח”א קנב ”אב”ד ור”מ א”י” תקע”ד, תשובה מרבי עקיבא איגר; אה”ע ח”ב יג ”אב”ד א”י” תקפ”ה; ח”ו פה ”אב”ד ור”מ אובן ישן” תקע”ט; ח”ו צג תקע”ט תשובה ממנו; ח”ו צד תקע”ט תשובה ממנו; ח”ו צה ”מחו' אב”ד ור”מ א”י” תקע”ט. כמו כן החת”ס מזכירו פעמים רבות גם בתשובות לאישים אחרים: ”אם יתראה פנים עם הרב הגאון המפורסם אבדק”ק אובן ישן יע”א ידרוש שלומו” איגר”ס ט' תקע”ג; ”אדם גדול בענקים מחותני הגאון דק”ק א”י” תקפ”ז. אף הנודע ביהודה מזכירו באחת מתשובותיו. [מקורות: החתם סופר ובני דורו, קינסטליכער, בני ברק תשנ”ג, עמ רפט; עץ חיים - לג, תש”פ, עמ תקסט; מורשת רבני הונגריה שוורץ, חדרה תשמ”ז, עמ' 15]. מפרט: מצב;