בידספיריט | נדיר: מחלוקת החסידים והמתנגדים בדורות

נדיר: מחלוקת החסידים והמתנגדים בדורות האחרונים. זוג מכתבים בשם הסטייפלר - פולמוס פרישת החסידים מנשותיהם שני מכתבי הבהרה אודות דעתו של הסטייפלר בעניין ההרחקות הנוהגות אצל חלק מהחסידים בעניינים שבינו לבינה. נכתב בידי נאמנו של הסטייפלר ונשלח ככל הנראה אל הגאון הצדיק רבי שמואל הומינר בעל עבד המלך, שבגינו נוצר הפולמוס. בני ברק, ”אור ליום ג' בש”ק כי תצא למחמה וגו' ”; המכתב השני נכתב יומיים לאחר מכן ”אור ליום ה' בש”ק כי תצא” [שנות התש”ך בקירוב].  בדורות הקודמים ניטשה כידוע מחלוקת רעיונית עזה בין החסידים והמתנגדים. המחלוקת שָׁכְכָה בתקופת הגר”ח מבריסק, ששילב ידיים עם הרש”ב מליובאוויטש במלחמתם המשותפת בהשכלה ומאז שררו שלום ושלווה בין החסידים והמתנגדים. בשנות התש”ך כמעט פרצה מחדש אש המחלוקת. פתח בה כמעט בטעות הגאון הצדיק רבי שמואל הומינר בעל עבד המלך, שפרסם מכתב חריף ביותר בשם הסטייפלר, כנגד הנהגות של פרישות הנוהגות באחת החסידויות הגדולות. המכתב איים להצית באחת את המחלוקת הישנה נושנה בין החסידים והמתנגדים, והחסידים שקינאו לכבוד האדמו”ר ולמנהגיהם המקודשים זעמו על פרסום המכתב. הסטייפלר בחכמתו כי רבה, כאשר ראה כי הדבר עלול להצית את אש המחלוקת שכבר שככה זה כמה דורות, העדיף לחזור בו מהמכתב. הפרשה עומעמה במכוון על ידי שני הצדדים שלא חפצו בהתלקחות מחודשת של המחלוקת ועד היום רב בה הנסתר על הגלוי. לפנינו מכתבים עוקבים ונדירים מאוד, בהם נפרשת על ידי אחד מגדולי ישראל מבאי ביתו של הסטייפלר, דעתו האמתית של הסטייפלר אודות מנהגם של חסידי גור לפרוש מנשותיהם. וההשתלשלות הכרונולוגית של הפרשה - מכתבו של הסטייפלר והחזרה הפומבית וכו'. המכתבים משקפים את אשר התחולל בביתו של הסטייפלר עצמו סביב הפרשה, כולל ציטוטים מדויקים מפיו הקדוש של הסטייפלר והם שופכים אור רב על פרשיה פולמוסית נדירה של הדורות האחרונים, שנותרה מעומעמת בכוונת מכוון. מפרט: [3] עמ' כתובים. מצב; טוב מאוד.