בידספיריט | מהדורה ראשונה של ספר יצירה

מהדורה ראשונה של ספר יצירה עם פירוש הגר”א מווילנא הורודנא תקס”ו - ספר הקבלה הראשון שנדפס מתורת הגר”א ! ספר יצירה עם חמשה פרושים מאת הראב”ד, הרמב”ן, רבינו סעדיה גאון, רבי אליעזר מגרמייזא ורבי משה בוטריל. ולראשונה ! ביאור מאת אדוננו הגר”א מווילנא - שזהו ספר הספר הראשון שנדפס מתורת הגר”א בתורת הנסתר והקבלה. הורודנא, תקס”ו [1806]. עם תרשימים קבליים. מהדורה ראשונה של פירוש הגר”א. כבר בגיל תשע החל הגר”א ללמוד את תורת הסוד. על פי עדותו של רבי חיים מוולוז'ין בהקדמתו לפירוש הגר”א לספרא דצניעותא, עוד לפני הגיעו לגיל שלוש עשרה החל הגאון לברוא גולם, אך הפסיק באמצע מפני שמנעוהו מן השמים. הגר”א כתב פירושים על חלקים נרחבים שבתורת הסוד, ספרא דצניעותא, חלקים נרחבים בספר הזוהר, וכאמור הספר שלפנינו - ספר היצירה שהינו הספר הראשון שראה אור מאת רבנו בתורת הקבלה. בימי חייו של הגר”א לא פורסמו בכתב אף אחד מכתביו (זולת החרמות על החסידות), וכתביו הרבים מקורם ברשימות תלמידיו המסכמות את דבריו והם פורסמו לאחר הסתלקותו. הספר שלפנינו הובא לדפוס על ידי תלמידו וחביבו של הגר”א - רבי מנחם מנדל משקלוב. הגר”א חיבבו מאוד, וגילה לו מצפוני לבו, ובהם גם דברי קבלה רבים, לאחר הסתקלות רבו, עמל הרמ”מ רבות על כל כתביו של הגר”א. ספר יצירה - המיוחס לאדם הראשון, הוא מספרי הקבלה הקדומים, המהווה בסיס לתורת הקבלה. הגר”א משתמש בספר יצירה בביאוריו הקבליים ומבאר בדרכו הייחודית כיצד ספר היצירה מהווה מקור לספרי הקבלה שנכתבו אחריו, כידוע תורת הגר”א בקבלה נחשבת לזרם בפני עצמו, ורבים מן המקובלים וקדושי עליון עמלו בה ופירשו אותה, כמו תלמידיו רבי חיים מוולוז'ין בספרו נפש החיים, רבי משה מטולשין, רבי מנחם מנדל משקלוב, ותלמידי תלמידיו רבי יצחק אייזיק חבר, רבי דוד לוריא, , וכן רבי שלמה אלישיב בספרו ”לשם שבו ואחלמה”, ועוד. (עוד בענין פירוש הגר”א לספר יצירה, והאם יצא לאור מתוך כתבי יד הגר”א ראה 'תורת הגר”א', ירושלים [תשע”ח] עמ' תקס' ואילך). וינוגרד, אוצר ספרי הגר”א, מס' 682. יב, [2], מב, [30] דף. 18.5 ס”מ. כתמים, נקבי עש, קרעים קלים, משוקמים בהדבקות נייר, חותמות. כריכת חצי עור ישנה. מצב; טוב.