בידספיריט |  איגרות הגר”א שחוללו את מחלוקת

 איגרות הגר”א שחוללו את מחלוקת החסידים והמתנגדים בכתי”ק תלמידו הצדיק רבי יוסף זונדל מסלאנט. מקבץ כתבי יד היסטוריים - איגרותיו המכוננות של הגר”א שחוללו את המחלוקת כנגד החסידים. האיגרות  הועתקו אות באות מתוך איגרות הגר”א בעצמו על ידי הצדיק רבי יוסף זונדל מסלאנט, שחי בדורו של הגר”א וכונה 'פה שלישי לאליהו' [גדול תלמידי הגר”ח מוולאז'ין, גדול תלמידי הגר”א]. ליטא, שנות ה'תק”פ [1820]. לפנינו תגליות היסטוריות שחלקן נחשפות כאן לראשונה. עדות כתובה מהתקופה, לאחת המחלוקות הנוראיות ביותר בעם ישראל מאז היותו לעם - המחלוקת כנגד החסידים, שבערה במלוא עוזה במשך מאות שנים ושרידיה עוד לוחשים ורוחשים עד לימינו אנו. לפנינו המסמכים החשובים ביותר הקשורים במחלוקת זו, אלו שחוללו והיו אחראים לה יותר מכל דבר אחר! פירוט כתבי היד: * איגרתו הראשונה של הגר”א נגד החסידים, מיום כ”ח סיון תק”ן. פותחת במילות הגר”א ”אל החרדים אל דבר ה' ואל תורתו”. בסוף האיגרת העתקת חתימת הגר”א אות באות ”הכ”ד אלי' במוהר”ר ש”ז זלה”ה”. וקיום חתימת הגר”א ע”י הדיינים ”דוד במוהר”ן, אלי' ב”ר מרדכי, שלמה ב”ר משה, צבי הירש ב”ר צמח, ומשה מעשיל ב”ר יוסף ז”ל”. כתי”ק רבי זונדל סלאנט. * איגרתו השנייה של הגר”א נגד החסידים, מיום י”א תשרי תקנ”ז. פותחת במילים ”אמוני בני ישראל החרדים לשמוע בקול דברו”, איגרת חריפה עוד יותר מן הראשונה. האיגרת נכתבה באופן רשמי כמענה לראשי קהילת מינסק אך למעשה זו היא איגרתו המכוננת והמפורסמת של הגר”א נגד החסידים. כתי”ק רבי זונדל סלאנט. נדפס ב'חסידים ומתנגדים' (ירושלים, תש”ן) ח”א. * איגרת ראשי קהילת ווילנא לקהילות ליטא. אודות אדם שמתחזה לבנו של הגר”א ומפיץ ברבים כאילו הגר”א חזר בו מהתנגדותו לחסידים. ”ויהי כשמוע הגאון החסיד הדברים האלה וישלח את הרבני המפורסם מ' סעדי' לק' שקלאב וביקש שכל איש אשר יעתיק מאג' שביד מ' סעדי' הנ”ל בל ישנה אות באות”. כתי”ק רבי זונדל סלאנט. נדפס ב'חסידים ומתנגדים'  (ירושלים, תש”ן) ח”א. * איגרת אב”ד בריסק הגאון רבי אברהם קאצנאלין-בוגין. מיום ח' תמוז תקנ”ז. פותחת במילים ”ועד ארגיעה לשון שקר, השמים כזב מחסיהם, ובשקר נסתרה דרכיהם” בחתימת ”אברהם מבית קאצנאלין בוגין חונה על בריסק דליטא יצ”ו”. כתי”ק רבי זונדל סלאנט. לפנינו כאמור פריטים כה נדירים וייחודיים שקשה להפריז בערכן ההיסטורי, האיגרות שחוללו את אחת המחלוקות הקשות ביותר ביהדות - מחלוקת המתנגדים והחסידים. איגרות הגאון מווילנא - מנהיג המתנגדים, בהן שטח בפומבי את שיטתו כנגד החסידות. איגרות אלו היו לבסיס הרעיוני של המחלוקת כנגד החסידים ואליהן מתייחס בעל התניא בבואו להשיב על טענות המתנגדים. חלק מהאגרות מצוטטות בנוסחאות שונות בספרי התקופה - לפנינו הנוסח המקורי כפי שהועתק ”אות באות” על ידי גדול מעתיקי השמועה הצדיק רבי זונדל מסלאנט. וחלק מהאגרות לא מצאנו בכתובים וייתכן שהן נכחדו לגמרי, מלבד כתב היד שלפנינו! כידוע, החסידים השמידו לאורך השנים בשיטתיות כל אזכור לחרמות נגדם. אפילו הספרים המודפסים שעסקו במחלוקת כגון 'זמיר עריצים' וכד' נחשבים כיום לנדירים, מכיוון שרובם הושמדו במשך השנים. גם כל כתבי היד והעתקות הרבנים, הקשורים במחלוקת זו, הכל נעלם והושמד בשיטתיות, אם בצורה של רכישתם על ידי נגידים חסידיים או בדרכים אפלות יותר.  כיצד אם כן שרדו מקבץ כתבי היד שלפנינו את הטיהור ההיסטורי שבצעו החסידים? התשובה לכך נמצאת בספר ישן שחיבר ר' אליעזר ריבלין בשנת תרפ”ז. שם הספר הוא 'רבי יוסף זונדל מסלאנט' ונוסח השער הוא: ”תולדות הצדיק רבי יוסף זונדל ז”ל וכתביו כתבי הגר”א מווילנא והגר”ח מוולאז'ין זצ”ל שלא נדפסו עד היום ונמצאו בכתבות יד תלמידם רבי יוסף זונדל”. שם בעמוד נ”ח מופיעה: ”רשימת ההעתקות שבכתבות יד הצדיק רבי יוסף זונדל ז”ל בששה הכרכים מכתבות יד הצריז”ס” ובהמשך הספר, בעמוד ס' מופיע תיעוד שלושה מתוך ארבעת המסמכים שלפנינו תחת הכותרת: ”קבוצת מכתבים מהגר”א ושארי גאונים בדבר החסידים”, המסמכים הראשונים ברשימה והחשובים ביותר הינם המסמכים שלפנינו. נדגיש שבספר מופיע תיאור כללי של המסמכים בלבד, וחלק מהמסמכים מעולם לא נדפסו!  מתברר איפה כי כאשר הצדיק רבי יוסף זונדל מסלאנט החליט לעלות לארץ ישראל, כמו תלמידי הגר”א שלפניו, שהאמינו - על פי דברי הגר”א - כי אין עתיד ליהדות בחו”ל. או אז ריכז רבי זונדל את כל המסורות העתיקות שנשתמרו בליטא, לכדי ששה כרכים בכתב יד, בכדי לשמרם עבור הדורות הבאים. שוו בנפשכם את הישיש רבי זונדל (אשר גדולי דורו אמרו עליו שהיה 'חד בדרא' בנגלה ובנסתר, ושבהיררכיה הליטאית מעמדו שווה ל'בעל התניא' - 'פה שלישי לבעש”ט') מיטלטל כל הדרך הארוכה מליטא לארץ ישראל, בנמלי הים התיכון ועל גבי חמורים, כשהוא נושא על גבו השחוח את משא הדורות של עם ישראל - אותם ששה כרכים המכילים את תמצית המסורות הליטאיות העתיקות וביניהם המסמכים שלפנינו אותם העתיק מעצם כתי”ק הגר”א והוא האמין בכל ליבו שכל קיום היהדות תלוי בשימורם. כנראה שזה כל מה שהיה בכוחו הדל לשאת עמו ארצה, אך הוא וודאי ויתר ברצון על כל חפץ חומרי שהצליח לצבור בכל שנות חייו למען מטרה נעלה זו. וכך שרדו להם המסמכים שלפנינו את מאות השנים האחרונות 'מתחת לרדאר' החסידי, הרחק ממוקד המחלוקת שבמזרח אירופה, כשהם שוכנים להם לבטח בדירתו הצנועה של רבי זונדל בירושלים של מעלה (בה כמעט ולא ניכר ההבדל בין החסידים לליטאים). והרי הם מוצגים לפניכם במלוא יפעתם - העדות הכתובה הקדומה ביותר, וכנראה היחידה בעולם, של איגרות הגר”א כנגד החסידים בכתי”ק בן אותו הדור הגאון הצדיק רבי זונדל מסלאנט. לאחרונה החליטו בעלי האוסף להעמיד למכירה את אגרות הגר”א נגד החסידים, האגרות הוצגו למכירה במספר פעימות בבית המכירות צולמנ'ס ועוררו התרגשות רבה בקרב האספנים, לפנינו הפעימה האחרונה של המכירה, גולת הכותרת של ”קבוצת המכתבים מהגר”א ושארי גאונים בדבר החסידים”,