בידספיריט | ביכל חב”די עתיק מאוד, מאמרים

ביכל חב”די עתיק מאוד, מאמרים שככל הנראה לא נדפסו. - ביכל חב”די עתיק מאוד, המכיל שני מאמרים לפחות. בבדיקה אלקטרונית, שניהם לא נמצאו תואמים לשום מאמר חב”די מודפס. אולם לפי מצב הנייר והדיו ניתן להניח שהוא מהקונטרסים החב”דיים המוקדמים ביותר. (סוף המאה ה-18 או תחילת המאה ה-19). כאמור, לפי חיפוש אלקטרוני לא מצאנו התאמה בין כתב היד לספר מודפס כל שהוא. וכדרכנו אנו מפנים את הבמה ביראת כבוד לתלמידי החכמים הבקיאים בתוכן המאמרים (ולא כמעשינו - מעשה קוף בעלמא של השוואת טקסטים), בכדי שיחכימונו מי הוא בעל המאמר, או מי הוא הכותב והאם המאמר נדפס אי פעם. הדפים בכתב היד אינם ממוספרים במקורם, אך הם נושאים מספור מאוחר בשולי הדפים, לפי מספור מאוחר זה לא חסר שום דף במאמרים. ה'ביכל החב”די', היה הדרך הנפוצה בחסידות חב”ד לפרסם את שיחות האדמו”ר בין החסידים בכל קצוות הארץ. החל מתקופת האדמו”ר הזקן ועד לתקופת האדמו”ר הריי”ץ. מקור המילה 'ביכל' הוא בשפת האידיש, ופירושה - חוברת. כלומר כינוי לתכריך דרושי חסידות הכתובים בכתב-יד. בספריית אגודת חסידי חב”ד שבניו-יורק, מצויים עשרות תכריכים בגוף כתב יד קודש, מאת אדמו”רי חב”ד לדורותיהם, ובהם דרושים עמוקים בחסידות ('מאמרים' בעגה החב”דית). כמו כן מצויים כתבי יד של חסידים שהעתיקו בעצמם את המאמרים, על-מנת שיישמרו בידיהם ויוכלו להגות בהם. כאשר הרבי מליובאוויטש הגיע לאמריקה, הוא עשה מאמצים רבים להשיג את כתבי היד, על מנת להביאם לדפוס. במהלך שנות הנשיאות, חסידים רבים הביאו לרבי כתשורה את כתבי החסידות שהיו ברשותם, כגון הנשיא זלמן שז”ר, שלאביו שהיה מחסידי חב”ד היו קונטרסים רבים כאלו ברשותו. מפרט: [12] עמ', 17*21 ס”מ. מצב; בינוני-טוב . נקבי עש עם פגיעה כל שהיא בטקסט, משוקמים ביד אמן.