בידספיריט | יחיד ומיוחד! מאמר המהר”ש מליובאוויטש.

יחיד ומיוחד! מאמר המהר”ש מליובאוויטש. נכתב בליובאוויטש עובר למסירתו. - כתב יד קדוש ונורא, שנכתב בליובאוויטש גופא, סמוך לאמירתו, כפי שנרשם על ידי כותב המאמר, בסוף כתב היד: ”תורת אדמו”ר מהר”ש שליט”א נאמרה בפ' תבא תרכ”ז פה ליבאוויץ ”. לכתב היד מוצמדת דבקית מאוחרת ”מהר”ש שליט”א תרכ”ז ליובאוויטש”. המאמר שלפנינו נדפס בצורה שונה לחלוטין בתורת שמואל (מאמרים, תרכ”ז). תחת השם ”שבחי ירושלים”. אך בנוסח שלפנינו הוא נרשם בצורה מתומצתת, ומחולקת לסימנים א-ד. כאשר הכותב, שניכר שהיה מגדולי בעלי המוח, מדגיש בכמה מקומות שהוא רושם בקיצור. המילה הראשונה בכתב היד היא ”קיצור”; בעמ' [3] שוב מתחיל קטע במילה ”קיצור”; בעמ' [7] שוב מתחיל קטע במילה ”קיצור”; בעמוד [9] שוב מתחיל קטע במילה ”קיצור” ובפסקה שלאחר מכן מופיעה כותרת משנה ”מכאן ואילך נרשם בקצרה”. כמה שניסה הכותב לקצר, עדיין המאמר ה”קצר” מתפרס על פני שלושה עשר עמודים כתובים בצפיפות רבה... כידוע, חלק ממאמרי המהר”ש נדפסו מתוך כתבי החסידים, ולפי הכלל התלמודי העתיק, שדברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר, וודאי יהיה בכתב היד שלפנינו שנכתב עובר למסירתו ”כמן ימא לטיגנא”, ללא שיהוי זמן וללא ריחוק מקום, וודאי יהיה בו תועלת וחידושים למעמיקים בתורת חב”ד בכלל ובתורת המהר”ש בפרט. רבי שמואל שניאורסון (שניאורסאהן) - האדמו”ר המהר”ש (ב' באייר תקצ”ד - י”ג בתשרי תרמ”ג) הוא האדמו”ר הרביעי בשושלת אדמו”רי חב”ד. טבע את הפתגם והשיטה לכתחילה אריבער. המהר”ש נולד בספירת ”תפארת שבתפארת” ובמלאת מאה שנה להתגלות הבעל שם טוב. בילדותו קישר אביו את העובדה שהברית שלו היתה בתפארת שבנצח עם אופי ההנהגה שלו. פעם בעת הבחינה התפלא מלמדו על טוב ידיעותיו, ויאמר לו הצמח צדק: ”על תפארת שבתפארת אין זו פליאה”. פעם אחת הרב דוד לוריא התפלפל עם המהר”ש בלימודו והמהר”ש נצחו. בהיות הרב פרץ אצל הצמח צדק סיפר לו על דבר הוויכוח והנצחון, ויאמר הצמח צדק: הברית מילה שלו היה בתפארת שבנצח. במהלך הסעודה שלאחר הברית שאל בן הצמח צדק, המהרי”ל, על שם מי נקרא בשם זה, שכן במשפחת הצמח צדק לא היה מצוי שם כזה, ולחש לעצמו שאולי על שמו של שמואל הנביא? וענה לו הצמח צדק: ”על שמו של שואב מים בפולוצק, שקראוהו שמואל, כיוון שחכם עדיף מנביא”. בקיץ של שנת תר”א כבר היה נוכח בזמן אמירת מאמרי חסידות של אביו הרבי. בהוראת אביו נבחן וקיבל תעודות ”סמיכה” מהרבנים אייזיק מהומיל שניאור זלמן פרדקין, הלל מפאריטש ומהרי”א בהרד מויטעבסק. כבר בתחילת שנת תרכ”ו, חצי שנה לפני הסתלקות אדמו”ר הצמח צדק, הורה לבנו אדמו”ר המהר”ש, שיאמר חסידות ברבים. במקביל, הוציא אביו פתק לחסידים בו הוא כותב: ”אליו תשמעון כאשר שמעתם אלי”. באותם ימים גם כתב אדמו”ר הצמח צדק מכתב לבנו, בו הוא מודיע לו שדברי החסידות שלו מוצאים חן בעיניו ומברכו ומסמיכו שימשיך לומר חסידות. בהזדמנות נוספת אמר אדמו”ר הצמח צדק לבנו: ”פך השמן הרוחני שמסר הבעל שם טוב לתלמידו הרב המגיד ממזריטש למשוח בו את רבנו הזקן לנשיאות לדורותיו, הנה בכח זה נמשח חותני - אדמו”ר האמצעי - ובכח זה משחתי אותך”. מפרט: [13] עמ', 17*20 ס”מ.  מצב; טוב. כתמי זמן. נקבי עש, בעיקר בפינות התחתיות.