בידספיריט | כתב יד קודש רבן ומאורן

כתב יד קודש רבן ומאורן של ישראל בעל חתם סופר זצ”ל. פרשבורג תקס”ז – שנת הופעת אורו של החתם סופר בפרשבורג ביאורים נפלאים על פרשיות קרח-חוקת ובלק בעצם כתב יד קדשו של מרנא ורבנא משה איש האלוקים, 'משה ספרא רבה דישראל' רבינו משה סופר אב”ד פרשבורג בעל חתם סופר זצ”ל. מתוך פנקס החידושים על התורה משנת תקס”ז [1807] *************** חידושיו על התורה משנת תקס”ז הם מעטים ונדירים כיון שבשנה זו – שנת נפלאות לפ”ק [=תקס”ז] זרח אורו של רבינו החתם סופר בק”ק פרשבורג המעטירה, ומחמת טרדותיו בראשית ימי הנהגתו בעיר וביסוס הישיבה, מיעט החתם סופר לכתוב חידושים בשנה זו – כפי שהעיר הגאון רבי יוסף נפתלי שטרן בהקדמתו לדרשות חתם סופר עמ' י”ג ברשימת כתבי היד אות ב'. [1] דף בגודל 19*23 ס”מ, כתוב משני צדי הדף. בכותרת הפרשה שירטט החתם סופר מעין מסגרת עשויה בארבעה קוים – שירטוט נדיר זה לא מצוי כלל בכתבי קדשו של החתם סופר. מצב טוב. החידושים נדפסו על פי כתב יד זה בספר תורת משה על התורה עם ציון השנה: תקס”ז. *************** על חידושי חתם סופר על התורה אמר הגאון רבי מאיר אריק כי אם כל חיבוריו הם קודש, ספר תורת משה הוא קודש קדשים (הובא בהקדמת הגש”פ חתן סופר) *************** סגולת כתב יד קדשו של החתם סופר ידוע שבני משפחת החת”ס החזיקו את כתבי יד החתם סופר כסגולה לשמירה ולרפואה, ובעל דעת סופר היה נותן דף בכתב יד קודש של החתם סופר לשים כסגולה מתחת למראשותיו של החולה (קובץ בית סופרים ג' עמ' קע”ג) בנו בעל מכתב סופר העיד שמהר”ם בנט, האריך להסתכל בתשובה ששלח אליו החתם סופר ואמר: שעצם ההסתכלות בכתב יד החתם סופר, מסוגל ליראת שמים (הגרי”נ שטרן במבוא לדרשות חת”ס עמ' ו') והגה”ק בעל 'אשל אברהם' מבוטשאטש, כשהגיע אליו מכתב מהחתם סופר, נטלו ונשקו, כי אמר שמכתב יד קדשו ניכר שהוא צדיק, ומצוה לנשק את הצדיק (הקדמת הנ”ל לשו”ת מכתב סופר עמ' ז הע' י”ב)