בידספיריט | ספר פרי עץ חיים –

ספר פרי עץ חיים – מהדורה מוגהת על פי נוסח העתקתו של רבי שבתי מראשקוב, תלמיד הבעש”ט, עם הוספות רבות שנדפסו במהדורה זו לראשונה - קוריץ, תקמ”ה – חתימה עתיקה מהדורה זו היא המקור הראשון לכך של”ג בעומר הוא יום הסתלקות רשב”י ספר פרי עץ חיים, דרושים וכוונות האר”י, לתפילות החול, שבת ומועדים, מאת רבי חיים ויטאל, בעריכת רבי מאיר פופרש. הספר 'פרי עץ חיים' נדפס לראשונה בקוריץ תקמ”ב, אך המהדורה שלפנינו, שנדפסה בשנת תקמ”ה, מקורה בכתבי-יד בעריכה אחרת, והיא למעשה מהדורה שונה בנוסחתה מן המהדורה שנדפסה בשנת תקמ”ב. המהדורה שלפנינו היא מעריכת המקובל רבי מאיר פופרש, בעוד שהמהדורה משנת תקמ”ב היא בחצייה הראשון מעריכת המקובל רבי נתן שפירא, ורק חציה השני מעריכת רבי מאיר פופרש. כמו כן, במהדורה שלפנינו נוספו מעל מאה הגהות והוספות שלא הופיעו במהדורת תקמ”ב, חלקן מתחילות במילה ”צמח” (כלומר, הגהות של המקובל רבי יעקב צמח), וחלקן מתחילות ”מהחברים” (כלומר, חידושים שמקורם מתלמידי האר”י האחרים, ולא מרבי חיים ויטאל). כמו כן נוספו במהדורה זו הגהות ממקובלים נוספים, כדוגמת מהר”ם די לונזאנו ועוד. אחת ההוספות המפורסמות שנדפסו לראשונה במהדורה זו היא קביעת ל”ג בעומר כיום הסתלקותו של התנא רבי שמעון בר יוחאי. בדף קח עמ' א נדפס: ”והטע'[ם] שמת רשב”י ביום ל”ג בעומר, כי הוא מתלמידי ר”ע שמתו בספי'[רת] העומר”, בעוד שבמהדורת תקמ”ב נדפס: ”רשב”י... שמח בל”ג בעומר” (דף קא/1). מכאן ואילך נוספה ונדפסה פיסקה זו בכל מהדורות ה”פרי עץ חיים” שנדפסו אחריה, עד לימינו. בעמוד שאחרי השער נדפס כי המהדורה שלפנינו נדפסה על פי ”ספר פרי עץ חיים מוגה מאד, המועתק מכתיבת יד של הרב המנוח החסיד המקובל מו”ה שבתי ראשקובר ז”ל, אשר כל כתביו בחזקת מתוקן כנודע... וגם נוסף בספר הלזה כמה הגהות מתלמידי האר”י ז”ל אשר לא שזפתן עין בעת הדפסה ראשונה...”. חתימה עתיקה בדף השער: ”הק' וואלף [בלי/אבלי ז' נ”ק ?]”. [1], קלב דף. 33 ס”מ. מצב טוב-בינוני. כתמי רטיבות בחלק מהדפים. כריכה ישנה פגומה עם שדרה חדשה.