בידספיריט | ספר פרי תואר שהדפיס ה”אור

ספר פרי תואר שהדפיס ה”אור החיים” הקדוש בשנת חייו האחרונה – עותק מפואר – חתימות עתיקות! ספר פירות גנוסר על יורה דעה: שלחן ערוך יורה דעה עם הפירושים פרי חדש מאת רבי חזקיה די סילוה, ופרי תואר מאת רבינו חיים בן עטר – עם הגהה עתיקה בכתיבה ספרדית בעל ה”פרי חדש” הדפיס בחייו את ספרו על חלק יורה דעה באמשטרדם בשנת תנ”ב. לאחר צאתו עורר הספר התנגדות גדולה מאחר שהמחבר לא נרתע מלחלוק בלשון חריפה על ה”בית יוסף” ועוד מגדולי הראשונים. בעקבות כך החרימו רבני מצרים את הלימוד בספר: ”שלא יקרא שום אדם בספר הלז, לא קריאת עראי ולא קריאת קבע” (גינת ורדים, יורה דעה, כלל ג, סימן ג). בשנת תק”ב הדפיס רבינו חיים בן עטר, בעל ה”אור החיים” הקדוש, את ספרו ”פירות גנוסר” על שלחן ערוך יורה דעה. במרכז הדף נדפסו דברי המחבר והרמ”א, כשמצד אחד נדפס ה”פרי חדש”, ומצד שני נדפס ה”פרי תואר”. בחלקו הגדול מוקדש ה”פרי תואר” לתרץ את קושיותיו והתקפותיו של ה”פרי חדש” על השלחן ערוך. הספר שלפנינו נשלח להדפסה באמשטרדם בשלהי שנת ת”ק (או בראשית שנת תק”א) על ידי רבינו המחבר זי”ע, כשהיה כבר בדרכו לארץ הקודש. החיד”א, תלמידו של ה”אור החיים”, מעיד בספרו ”שם הגדולים”, כי בימי נעוריו הלך מספר פעמים עם רבו ה”אור החיים” להשתטח על קברי הצדיקים שבהר הזיתים , ”וכבואנו למצבת הרב פרי חדש ראינו להרב הנזכר [ה”אור החיים”] שנשאר יחידי על מצבתו כמו רביע שעה ורחושי מרחשן שפוותיה, והבננו דהיה שואל מחילה ואומר כי לשם שמים נתכוון וכיוצא”. בדף רלא/2 ישנה הגהה עתיקה בכתיבה ספרדית על דברי ה”פרי חדש”, והכותב מפנה את המעיין לקונטרס שכתב בעניין. [4], רעה, [1] דף. 30 ס”מ. מצב טוב-בינוני. בלאי. כתמי רטיבות בחלק מהדפים. כריכת עור חדשה.